للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقال في بابِ المصافحةِ من "كتابِ الاستئذانِ" (١): وصافَحَ حمّادُ بنُ زيد ابنَ [المبارك بكِلْتَي يديْه.

ووَصَلَه في ترجمةِ عبد الله بنِ سلمة المرادي من "تاريخِه"، فقال: حَدَّثَني أصحابُنا يحيى وغيرُه، عن أَبِي قال: رأيتُ حمّادَ بنَ زيد وجاءَه ابنُ المبارك بمكّة، فصافَحَه بكِلْتَا (٢) يديْه (٣).

وذَكَرَه ابنُ حبّان في] (٤) الطّبقةِ الرّابعةِ مِن "الثّقاتِ" (٥)، فقال: روى عن مالكٍ وحمّادِ بنِ زيد، روى عنه العراقيُّونَ.

[وذَكَرَ (خ) في ترجمتِه أيضًا أنّه سَمِعَ مِن مالكٍ] (٦).

[٤٥٣] (ع) إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم، الأسديّ مولاهم أبو بشر، البصريّ (٧)، المعروفُ بابن عُليّة.

روى عن: عبد العزيز بن صُهيب، وسليمان التّيميّ، وحميد الطّويل، وعاصم الأحول، وأيّوب، وابن عون، وأبي ريحانة، والجُريريّ،


(١) "صحيح الإمام البخاريّ" (كتاب الاستئذان، باب الأخذ باليدينِ، قبيل الحديث رقم ٦٢٦٥).
(٢) كذا في (م) و (ش)!
(٣) لم أقف عليه في مطبوعة "التاريخ الكبير" (٥/ ٩٩ - ترجمة عبد الله بن سلمة المرادي).
(٤) ما بين المعقوفتين استُدْرِكَ من (م) و (ش)؛ لأنّ صاحبَ النُّسخةِ الأصلِ وَضَعَ ورقةً حديثةً جَدَّدَ بها طرفَ الورقة الأعلى، وأدّى ذلك إلى طمس ما تحتها من اللَّحَقِ الّذي كَتَبَه المصنِّفُ في حواشي الورقة.
(٥) (٨/ ٩٨).
(٦) "التاريخ الكبير" (١/ ٣٤٣).
وما بين المعقوفتينِ زيادة من (ش)، غيرُ ظاهرةٍ في الأصل، وليست في (م).
(٧) قال الخطيب في "تاريخه" (٧/ ١٩٦): (من أهل البصرة، وأصلُه كوفيٌّ).