كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الخاء المعجمة - [١٧٨٠] (د) خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي أبو هاشم، الدمشقي - ج: 4 - ص: 39

له في "ابن ماجه" حديث واحد، في الوضوء من لحوم الإبل (١).

قلت: قرأت بخط الذهبي: (فيه جهالة، لأنه لم يرو عنه غير بقية) (٢).

[١٧٨٠] (د) خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي أبو هاشم، الدمشقي.

روى عن: أبيه، ودِحْية الكلبي.

وعنه: الزهري، ورجاء بن حيوة، وعلي بن رباح، وعبيد الله بن العباس (د)، ويقال: العباس بن عبيد الله بن العباس، وغيرهم.

قال أبو حاتم: (هو من الطبقة الثالثة (٣) من تابعي أهل الشام) (٤).

وقال الزبير بن بكار: (كان يوصف بالعلم، ويقول الشعر، قال عمي مصعب بن عبد الله: زعموا أنه هو الذي وضع ذِكر "السفياني"، وكثَّرَه، وأراد أن يكون للناس فيهم مطمع، حين غلبه مروان على الملك، وتزوج أمه) (٥)

---

(١) أخرجه ابن ماجه في "السنن" (٤٩٧)، وأبو أمية الطرسوسي في "مسند عبد الله بن عمر" (ص ٢٣)، رقم (١١) كلاهما من طريق يزيد بن عبد ربه، عن بقية، عن خالد بن يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري، عن عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ. الحديث إسناده ضعيف لعنعنة بقية، ولجهالة حال خالد بن يزيد بن عمر. وللحديث شواهد صحيحة منها حديث جابر بن سمرة عند مسلم في: "الصحيح" (٣٦٠) ".
وقوله: "في الوضوء من لحوم الإبل" لم يرد في (ف).
(٢) في: "ميزان الاعتدال" (١/ ٦٤٨).
(٣) كذا في: "الأصل"، وكذا قال المزي في "تهذيب الكمال" (٨/ ٢٠٢) وهو وهم، فإن أبا حاتم إنما عده في الطبقة الثانية.
(٤) في: "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٥٧).
(٥) في: "نسب قريش" (ص ١٢٩).