كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٠٣٤] (س) علي بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي اليربوعي - ج: 9 - ص: 520

وذكر له العُقيليّ حديثه عن صالح بن حيان، عن ابن بُريدة، عن أبيه في النَّهيّ أن يُسمّي كَلبًا وكُليبًا، فقال: لا يُتابع عليه، ولا يُعرف إلا به (١).

وأسندَ الخطيبُ عن عباس الدُّورِيّ، سألتُ يحيى بن معين عن حديثٍ رواه مروان بن معاوية، عن عليّ بن أبي الوليد فقال: هذا عليّ بن غُراب (٢).

وأسندَ أيضًا من طريق ابن عُقْدَة، عن الحسن بن عُتبة بن عبد الرحمن، عن بكّار بن بشر الفَزَاريّ، حدثني محمد بن إسماعيل بن رجاء، وعليّ بن عبد العزيز الفَزَاريّ، - وهو ابن غُراب كذا قال بكَّار -، فذكر حديثًا (٣).

• عليّ بن أبي فاطمة، وهو ابن الحَزَوّر، تَقَدَّم (٤).

[٥٠٣٤] (س) عليّ بن فُضَيْل بن عياض بن مسعود بن بشر التَّميميّ اليَرْبُوعِيّ.

روى عن: عباد بن منصور، وعبد العزيز بن أبي رَوَّاد (س)، ولَيْث (٥) بن أبي سُلَيْم، وزيد بن بَكر، ومحمد بن ثَور الصَّنْعَانِيّ.

وعنه: أبوه، وابن عُيَيْنَة، وأبو بكر بن عيَّاش، وشهاب بن عبَّاد، وأبو سليمان الدَّارَانِيّ، وأحمد بن عبد الله بن يونس (س)، وغيرُهم.

---

(١) "الضعفاء" (٤/ ٢٧٠)، وأخرجه أيضًا الطبراني في "المعجم الكبير" (١١٦٣)، وصالح بن حيان الكوفي ضعيف "التقريب"، الترجمة: (٢٨٥١).
(٢) "موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ٢٧٥)، وهو في "التاريخ" - رواية الدوري - (٤/ ٣)، رقم (٢٨٤٣)، وانظر أيضًا "التاريخ" (٣/ ٥٣٣)، رقم (٢٦١١).
(٣) "الموضح" (٢/ ٢٧٦).
(٤) انظر الترجمة: (٤٩٤٤).
(٥) حاشية في (م): (في خَطِّ شيخنا شِبه ضَبَّة على ليث)، وهو كذلك في نسخة الأصل، ولعل الحافظ ابن حجر ﵀ يُشير إلى أنَّ الراوي عن الليث هو الأب الفضيل بن عياض، انظر: "تهذيب الكمال" (٢٣/ ٢٨١ - ٢٨٢)، فإني لم أقف على رواية لعلي بن فضيل عن الليث، والله أعلم.