كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٣٦] (ق) أحمد بن يزيد بن روح، الداري، الفلسطيني - ج: 1 - ص: 234

(وذَكَرَه أبو عبد الله بنُ منده في "شيوخِ البخاريِّ" (١).

وتَعَقَّبَه المزيُّ بأنّه ليس له في "البخاريِّ" ذِكْرٌ، إلا في حديثٍ واحدٍ أخرجه (٢) عن محمّدِ بنِ يوسف البِيْكَنْديّ عنه (٣)، وهو في "علاماتِ النُّبُوّةِ" (٤).

وبذلك جَزَمَ الكَلَاباذيُّ (٥)) (٦). (٧).

[١٣٦] (ق) أحمد بن يزيد بن روح، الدَّاريّ (٨)، الفلسطينيّ.

---

(١) " أسامي مشايخ الإمام البخاريّ" (ص ٣٤) لابن منده.
(٢) سقطت كلمة "أخرجه" من (م)، وهي مثبتة في الأصل و (ش).
(٣) أي أنّ الإمامَ البخاريَّ لم يرو في "صحيحه" عن أحمد بن يزيد مباشرة، بل روى عنه بواسطة محمد بن يوسف البِيكندي.
(٤) "صحيح الإمام البخاريّ" (كتاب المناقب، باب علامات النُّبُوّة في الإسلام، الحديث رقم ٣٦١٥).
(٥) "الهداية والإرشاد" (١/ ٤٥)
وقوله: (وبذلك جَزَمَ الكَلَاباذيُّ) ليس في (م)، وهو مثبتٌ في الأصل و (ش)، ويبدو أنّ المؤلِّف أضافه بعدُ، ولم يك أولًا، والله أعلم.
(٦) ما بين القوسين -من قولِه: (وذَكَرَه أبو عبد الله بنُ منده في "شيوخ البخاريِّ") إلى آخر الترجمة- ليس مثبتًا في (ب)، وهو مثبت في الأصل و (ش)، وكذلك (م) باستثناء الجملة الأخيرة -كما تقدّم التنبيه عليه-.
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
ذكر مُغلطاي في "إكماله" (١/ ١٥٣) أنّ النسائيِّ قال عنه في "أسماء شيوخه": (مصريٌّ ثقةٌ)، ولعلّ عدم إيراد المؤلِّف ﵀ لتوثيق النّسائيّ أنّه في راوٍ آخر، مصريٍّ، غير أحمد بن يزيد الحرّانيّ، والله أعلم.
(٨) نسبة إلى أحد أجداده، يُسمّى "الدار"، كما في "الأنساب" (٥/ ٢٥٢ - ٢٥٣) للسّمعاني.
وقال أبو حاتم عن صاحب الترجمة: (سَكَنَ بيت المقدس، وهو من رهط تميم الدَّاريّ). "الجرح والتعديل" (٢/ ٨٢).