كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٠٨] (خ ت س) أحمد بن محمد بن موسى، المروزي، أبو العباس، السمسار، المعروف بمردويه، وربما نسب إلى جده - ج: 1 - ص: 197

وعنه: النّسائيُّ -وقال: ثقةٌ (١) -، وابنُ جَوْصا، وأبو عوانة، وابنُ أبي حاتم -وقال: ثقةٌ صدوقٌ (٢) -، وابنُ جرير، وغيرُهم.

قلتُ: أَرّخَ ابنُ قانعٍ وفاتَه سنةَ أربعٍ وستّين ومئتين، بحمص (٣).

[١٠٨] (خ ت س) أحمد بن محمّد بن موسى، المروزيّ، أبو العبّاس، السِّمْسار، المعروف بمَرْدُويَه (٤)، وربّما نُسِبَ إلى جَدِّه (٥).

روى عن: ابن المبارك، وجرير بن عبد الحميد، وإسحاق بن يوسف.

وعنه: البخاريُّ، والتّرمذيُّ، والنّسائيُّ.

وقال: لا بأسَ به (٦).

ذَكَرَه ابنُ أبي خيثمة فيمن قَدِمَ بغدادَ، وقال: ماتَ سنةَ خمسٍ وثلاثين ومئتين.

ولم يَذْكرْه الخطيبُ.

قلتُ: هكذا قال المزيُّ (٧)!

---

(١) انظر: "المعجم المشتمل" (ص ٥٩) لابن عساكر، وزاد عنه: (مأمون).
(٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ٧٢).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
١ - قال ابنُ أبي حاتم: (كان أبي يُنكر عليَّ العوهي، فلما قرأ كتاب "السِّيَر" رأى فيه: رايةَ العوه، قال: هذا صاحبك). عزاه السمعاني في "الأنساب" (٩/ ٩٣) إلى "الجرح والتعديل"، وليس هو في مطبوعه.
٢ - وقال مسلمة بن قاسم: (ثقةٌ). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٣٩).
(٤) بفتح الميم وسكون الراء وضمّ الدّال المهملتين، ثمّ واو ساكنة، فمثناة تحتانية مفتوحة، تليها هاء. "توضيح المشتبه" (٨/ ١١٠) لابن ناصر الدين الدّمشقيّ.
(٥) كما عند النّسائيّ في "تسمية شيوخه - رواية ابن بسّام" (ص ٥٨)، وابنِ حبّان في "الثقات" (٨/ ٢٩).
(٦) "تسمية شيوخه - رواية ابن بسّام" (ص ٥٨).
(٧) "تهذيب الكمال" (١/ ٤٧٤).