للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وروى النسائيّ (١) عن أبي زُرعة، عنه بهذا الإسناد حديثًا آخر في فضل: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة: ٢].

قلت: وقع في "نوادر الأصول" (٢): حدَّثنا عمر بن أبي عمر، حدَّثنا عليّ بن عبد الحميد المعني من ولد مَعن بن زائدة، فذكر حديثًا، كذا قال. وقال ابن سعد: كان فاضلا خَيِّرًا (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤) (٥).

[٥٠١٢] علي بن عبد الـ[ـرحمن بن عثمان] (٦) … لا يَكَادُ يُـ[ـعْرَفُ] (٧) … في .. الذي .. (٨).


(١) "السنن الكبرى" (٧٩٥٧).
(٢) (الحديث رقم: ٢٤٣)، وعمر بن أبي عمر هو: عمر بن رِيَاح العبدي متروك، تأتي ترجمته برقم: (٥١٥٦).
(٣) "الطبقات" (٨/ ٥٣٢).
(٤) (٨/ ٤٦٥).
(٥) أقوال أخرى في الراوي: قال الدارقطني: "ثقة" "سؤالات الحاكم" (ص ٢٤٦)، رقم (٤١٠).
(٦) ما بين المعقوفتين خرم في نسخة الأصل، لكن وقع في ترجمة عبد الله بن حنطب بن الحارث في الكلام على حديث في فضل الشيخين ممن رواه: "علي بن عبد الرحمن بن عثمان" قال الحافظ ابن حجر : "وقد نبهتُ على ذلك في ترجمة علي بن عبد الرحمن" التهذيب (رقم: ٥٠١٢)، وحديثه من هذا الطريق رواه ابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/ ١٠٠ - ١٠١)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢/ ٨٨٧). وعلي بن عبد الرحمن بن عثمان حجازي، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/ ٢٨٥)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ١٩٥)، وابن حبان في "الثقات" (٨/ ٤٥٨)، فلعله المراد بهذه الترجمة.
(٧) ما بين المعقوفتين خرم في الأصل، ولعل المثبت هو المراد؛ فإنَّه لم يوثِّقه أحد إلا ابن حبان، وهو معروف بالتساهل في توثيق المجاهيل.
(٨) ما بين المعقوفتين خرم في نسخة الأصل أدى لفقد باقي الترجمة، وليست في (م). =