للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قلت: وقال ابن قانِع: صالح.

وقال العِجْلِيُّ: كوفيٌّ ثقةٌ، صاحبُ سنَّة، وهو أخو زكرياء، وكان أسنَّ منه بسَنَة، ومات زكرياء قبله بسَنَتَيْن، وكان زكَرِياء أشبهَ بأَصْحَابِ الحديث (١).

وقال مَسْلَمَة في "الصِّلَة": كوفيٌّ ثقةٌ، نزل مصر، روى عنه من أهل بلدنا: بَقِيُّ بن مَخْلَد، ومحمد بن وَضَّاح (٢).

وفي "الزَّهْرَة": روى عنه البخاريُّ حديثًا واحدًا.

[٨٣٩٢] (فق) يوسف بن عَطِيَّة بن باب الصَّفَّار، الأَنْصَارِي، السَّعْدِيُّ مولاهم، أبو سَهْل البصري، الجَفْرِي.

روى عن: ثابت البُنَاني، وقَتَادَة، ويونس بن عُبَيْد، وعطاء بن أبي مَيْمُوْنَة، ومحمد بن واسع، ومَطَر الوَرَّاق، وهشام بن حَسَّان، وغيرهم.

وعنه: إسحاق بن راهويه، والحسن بن محمد الزَّعْفَرَانِي، وأبو الصَّلْت الهَرَوِي، وعمَّار بن نَصر المَرْوَزِي، وإسحاق بن بَهْلُوْل التَّنُّوخِي، وأحمد بن مَنِيْع البَغَوِي، وزِيَاد بن يحيى الحَسَّاني، وعبد الله بن عَوْن الخَزَّاز، وقُتَيْبَة، وابنُ أبي السَّرِي، وخلق.

قال الدوري وأحمد بن ثابت عن ابن معين: ليس بِشَيْءٍ (٣).

وقال عمرو بن علي: كثيرُ الوَهُمِ والخَطَأ، وكان يَهِمُ، وما عَلِمْتُه يَكْذِبُ، وقد كتبت عنه، سمعته يقول: حدثنا قتادة عن أنس قال: قال


(١) الحافظ دمج بين الترجمتين، ترجمة يوسف بن عدي، وترجمة وزكريا بن عدي. وينظر: "الثقات" (١/ ٣٧٠)، (٥٠٠)، و (٢/ ٣٧٥) (٢٠٥٩).
(٢) ذكره ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" (٥/ ٥٥٤).
(٣) "التاريخ" - رواية الدوري - (٤/ ٢٠٩) (٣٩٩٤)، "الكامل" (٨/ ٤٨٠) (٢٠٦٣).