كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧٢٤٩] (٤) المغيرة بن زياد البجلي، أبو هشام الموصلي - ويقال: أبو هاشم - ج: 13 - ص: 200

وقال الآجُرِّي، عن أبي داود: المُغِيرة بن حكيم أَحَد الأَحَدين (١).

وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٢).

له في مسلم حديثُه عن أم كلثوم، عن عائشة: أعتم النَّبيُّ ﷺ بالعشاء، الحديث (٣).

قلت: وله في البخاري موضع واحد معلَّق في الحدود (٤)، تقدَّم ذكره في ترجمة والده حكيم (٥).

[٧٢٤٩] (٤) (٦) المُغِيرة بن زياد البَجَلي، أبو هشام الموصلي - ويقال: أبو هاشم -.

روى عن: علي بن (٧) عدي الكِنْدي، وعبد الله كَيْسان مولى أسماء، وعطاء، وعكرمة، ومكحول، ونافع، وأبي الزُّبَير، وعبادة بن نُسَيّ، وغيرهم.

وعنه ابنه زياد، والثَّوري (٨)، وعيسى بن يونس، وأبو بكر بن عيَّاش،

---

(١) قال الفيروزآبادي: فلان أحد الأحدين، وواحد الأحدين، وواحد الآحاد، وإحدى الإحد، أي: لا مِثلَ له، وهو أبلغُ المدح. "القاموس المحيط" (ص ٢٦٤).
(٢) "الثِّقات" (٥/ ٤٠٦).
(٣) "صحيح مسلم" (ص ٢٥١، رقم: ٦٣٨).
(٤) "صحيح البخاري" (٩/ ٨، رقم: ٦٨٩٦)، في كتاب الديات، وهو بعد كتاب الحدود.
(٥) ينظر ترجمته (رقم: ١٥٦١).
وقوله: "في الحدود .. حكيم" ليس في "م"، ولا "ص".
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال الحافظ: ثقة. "التقريب" (ص ٩٦٤، رقم: ٦٨٨١).
(٦) سقط الرمز من "م".
(٧) قوله: "علي بن" ليس في "م"، ولا "ص".
(٨) ليس في "م"، ولا ص".