كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الهاء - [٧٧٩٧] (ع) هلال بن علي بن أسامة، ويقال: هلال بن أبي ميمونة، وهلال بن أبي هلال العامري، مولاهم، المدني، وبعضهم نسبه إلى جده، فقال: هلال بن أسامة - ج: 14 - ص: 91

قلت: ويُروى هذا بإسنادٍ أَصْلَحَ من هذا، موقوفٌ عَلَى علي (١).

وله إسنادٌ أصحُّ منه، عن عمر، موقوف أيضًا (٢).

وقال العقيلي: لا يُتَابَعُ على حديثِه (٣).

وقال إبراهيم الحَرْبي: لا يُعْرَف (٤).

وقال ابن عدي: هلال أبو هاشم مولى رَبِيعَة بن عَمْرو بن مُسْلِم (٥).

[٧٧٩٧] (ع) هلال بن علي بن أسامة، ويقال: (٦) هلال بن أبي ميمونة، وهلال بن أبي هلال العامري، مولاهم، المدني، وبعضهم نسبه إلى جده، فقال (٧): هلال بن أسامة.

---

(١) أشار العقيلي إلى هذه الرواية وقال - بعد إيراد الرواية المرفوعة -: "وهَذا يُروى عن عَلي مَوقُوفًا، ويُروى مَرْفُوعًا مِن طَريق أصلح مِن هَذا". "الضعفاء" (٦/ ٢٧٢) (١٩٦٢).
(٢) أخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (١/ ٣٨١)، (٨٠٧، ٨٠٨)، وأبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٢٥٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ٥٤٦) (٨٦٦١)، وغيرهم من حديث أبي عمرو الأوزاعي: حدّثني إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، حدثني عبد الرحمن بن غنم: أنه سمع عمر بن الخطاب ﵁ يقول: "مَنْ أطاق الحجَّ فلم يحج، فسواء عليه مات يهوديًّا أو نصرانيًّا".
وهذا إسنادٌ صحيح إلى عمر ﵁، صححه ابن كثير وغيره. ينظر: "مسند الفاروق" (١/ ٢٩٣).
(٣) "الضعفاء" (٦/ ٢٧٢) (١٩٦٢).
(٤) في "التلخيص الحبير" (٢/ ٤٨٧): قال الحافظ: وسُئِل إبراهيم الحربي عنه، فقال: مَنْ هلال؟!.
(٥) النقل عن ابن عدي ليس في (م) "الكامل" لابن عدي (٨/ ٤٢٨) (٢٠٣٧).
(٦) "تاريخ ابن معين" (رواية الدوري) (٣/ ١٧١) (٧٥٨). "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٠٤ - ٢٠٥) (٢٧٢٠)، "الثقات" (٥/ ٥٠٤).
(٧) "طبقات ابن سعد" (٧/ ٥٠٤) (٢٠٢٥)، "تاريخ ابن معين" (رواية الدوري) (٣/ ١٧١) (٧٥٨)، "التعديل والتجريح" للباجي (٣/ ١١٧٩) (١٤١٣).