كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٢٧٣] (ق) يزيد بن عوف، شامي - ج: 14 - ص: 776

وذكره ابن سُمَيع فيمن أدرك الجاهلية من أصحاب معاذ (١).

وقال العِجْلِيّ: شاميٌّ تابعيٌّ ثقة، من كبار التابعين (٢).

وقال ابن سعد: كان ثقةً إن شاء الله (٣).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤).

وقال أبو مُسْهِر: كان أصحابُ معاذ؛ أكبَرُهُم: مالكُ بن [هُبَيْرَة] (٥)؛ وكان رأسَ القوم، ويزيدُ بن عَمِيرَة الزُّبَيْدِي؛ وكان من رؤُوْسهم (٦).

وقال البخاري: قدم الكوفةَ وسمعَ ابن مسعود، يُعْرَفُ بحديثٍ واحد (٧).

قلت: تتمَّةُ كلامِه: ولا يُتَابَعُ عليه (٨).

[٨٢٧٣] (ق) يزيد بن عَوْف، شاميّ.

---

(١) هكذا ذكره ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٥/ ٣٥٢) (٨٣٢٩).
(٢) "الثقات" (٢/ ٣٦٦) (٢٠٢٩).
(٣) "الطبقات الكبير" (٩/ ٤٤٤) (٤٦٣٩).
(٤) (٥/ ٥٤٤).
(٥) "تاريخ دمشق" (٦٥/ ٣٤٣) (٨٣٣٠). وفيه وفي جميع المصادر التي وقفت عليها: مالك بن يُخَامِر السكسكي، بدل: مالك بن هُبَيْرَة. وهو كذلك في "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٢١٨) (٧٠٣٣)، و"تاريخ الإسلام" (٢/ ٨٩٠) (١٢٦). ولعل الحافظ ﵀ وهم في النقل هاهنا، وكذلك في "الإصابة" (١١/ ٤٧٠) (٩٤٤٧)، حيث كرَّر هناك أن من أصحاب معاذ؛ مالك بن هُبَيْرَة، ومالك بن هُبَيْرَة، صحابي، ولم أقف في ترجمته ما يدل على أنه كان من أصحاب معاذ، بل مالك بن يُخَامِر هو المعروف بصحبته لمعاذ ﵁، وروايته عنه. قال ابن كثير: "وكان من أخصِّ أصحاب معاذ بن جبل ﵁ "البداية والنهاية" (١٢/ ١٣٤).
(٦) "تاريخ دمشق" (٦٥/ ٣٤٣) (٨٣٣٠).
(٧) "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٥٠) (٣٢٨٨).
(٨) "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٥٠) (٣٢٨٨).