كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الحاء - [١٣٥٤] (ت ق) الحسن بن محمد، بن عبيد الله بن أبي يزيد المكي - ج: 3 - ص: 257

قال: وسألت عنه أبا علي صالح بن عبيد الله الطرابلسي فقال: ثقة ثقة (١).

وقال ابن عبد البر: يقال إنه لم يكن في وقته أفصح منه ولا أبصر باللغة، ولذلك اختاروه لقراءة كتب الشافعي، وكان يذهب إلى مذهب أهل العراق فتركه وتفقه للشافعي، وكان نبيلًا ثقة مأمونًا (٢).

[١٣٥٤] (ت ق) الحسن بن محمد، بن عبيد الله بن أبي يزيد المكي.

روي عن: ابن جريج.

وعنه: محمد، بن يزيد بن خنيس.

قال العقيلي: لا يتابع على حديثه، وليس بمشهور النقل (٣).

أخرجا له حديثًا واحدًا في سجود التلاوة (٤).

واستغرب الترمذي حديثه (٥).

قلت: وحكى الذهبي عمن لم يسمه أن فيه جهالة، ولم يرو عنه غير ابن خنيس (٦).

قلت: وقد أخرج ابن خزيمة (٧) وابن حبان (٨) حديثه في صحيحهما.

---

(١) "التراجم الساقطة من إكمال تهذيب الكمال" المطبوع (ص ١١٨).
(٢) المصدر السابق.
(٣) "الضعفاء" للعقيلي (٢/ ١٩)، وفيه قال: ولا يعرف إلا به.
(٤) "جامع الترمذي"، أبواب السفر، باب ما يقول في سجود القرآن، برقم (٥٩٧)، و"سنن ابن ماجه"، أبواب إقامة الصلوات والسنة فيها، باب سجود القرآن، برقم (١٠٥٤).
(٥) قال: هذا حديث غريب من حديث ابن عبَّاس، لا نعرفه إلَّا من هذا الوجه (المصدر السابق).
(٦) "ميزان الاعتدال" (١/ ٥٢٠).
(٧) "صحيح ابن خزيمة"، كتاب الصلاة، باب الذكر والدعاء في السجود عند قراءة السجدة، برقم (٥٦٢).
(٨) "صحيح ابن حبان" بترتيب ابن بلبان، كتاب الصلاة، باب ذكر ما يدعو المرء به في سجود التلاوة في صلاته، (٦/ ٤٧٣ - ٤٧٤).