كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٩٢] (م د س ق) أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح، الأموي مولاهم، أبو الطاهر، المصري - ج: 1 - ص: 164

قال الخطيبُ: كان ثقةً (١).

وقال ابن عساكر: ماتَ سنةَ ثمانٍ وخمسين ومئتين (٢).

قلتُ: كذا أرّخه ابن قانعٍ، وزاد في جمادى الآخرة (٣).

وليسَ له عند البخاريِّ (٤) سوى حديث واحد؛ في "تفسير سورة المائدة"، قال فيه: "حدّثنا حمدان بنُ عُمر".

وليس هو مقرونًا (٥)، وإنّما هو متابعة (٦).

وسَمَّاه الشيرازيُّ في "الألقابِ" (٧) محمّدًا.

[٩٢] (م د س ق) أحمد بن عَمرو بن عبد الله بن عَمرو بن السّرح، الأمويّ مولاهم، أبو الطّاهر، المصريّ.

---

(١) " تاريخ بغداد" (٥/ ٤٦٩).
(٢) "المعجم المشتمل" (ص ٥٦).
(٣) انظر للزّيادة فقط: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٩١).
(٤) "صحيح الإمام البخاريّ" (كتاب التفسير، سورة المائدة، باب قوله: ﴿فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (٢٤)﴾ [الآية: ٢٤]، الحديث رقم ٤٦٠٩).
(٥) قال في (م) محشّيًا - دون أن يخرّج عليها -: (أي لم يكونا معًا في سندٍ) انتهى، وعلى هذا فكلّ مقرونٍ متابعٌ لمن قُرن به، ولا يلزم من المتابع أن يكون مقرونًا؛ فإنّ بينهما عمومًا وخصوصًا مطلقًا.
(٦) والأمرُ كما قال الحافظ ابن حجر ﵀؛ فإن الإمام البخاريّ قال: (حدثنا أبو نُعيم، حدّثنا إسرائيل، عن مخارق، عن طارق بن شهاب، سمعت ابن مسعود قال: شهدتُ من المقداد.
"ح" وحدَّثني حمدان بن عمر، حدثنا أبو النضر، حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن مخارق، عن طارق، عن عبد الله، قال: قال المقداد. . .) اهـ. انظر: الحديث رقم (٤٦٠٩) من "الصحيح".
(٧) انظر: مختصَره "معرفة الألقاب" (ص ٥٦) لابن طاهر المقدسيّ، و"إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٩١).