كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٩٢] (م د س ق) أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح، الأموي مولاهم، أبو الطاهر، المصري - ج: 1 - ص: 165

روى عن ابن وهب - فأكثر -، والشافعيّ، والوليد بن مسلم، وابن عيينة، وخالد بن نزار الأيليّ، وعبد الله بن نافع الصائغ، وبشر بن بكر، وأيوب بن سويد وخاله عبد الرحمن بن عبد الحميد.

روى عنه (م)، (د) (س)، (ق)، وبقيُّ بنُ مخلد، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم - وقال: لا بأسَ به (١) -، وابنُه عَمرو بنُ أبي الطّاهر، ويعقوب الفسويّ، وابنُ بُجير، وعليّ بنُ الحسن بن خلف بن قُدَيْد - وقال: كان ثقةً ثبتًا صالحًا (٢) -، وخَلْقٌ.

قال ابن يونس: كان فقيهًا، مِن الصالحين الأثباتِ، تُوفِّي يومَ الإثنين، لأربع عشرة خَلَت مِن ذي القعدة، سنةَ خمسين ومئتين (٣).

قلتُ: وفي "رجال أبي داود" (٤) للغسّانيّ: ماتَ آخرَ سنة (٢٤٩) (٥).

وفي ترجمةِ أحمد بن صالح (٦) عنه أنّه: كان يُثني على أبي الطاهر هذا، ويَقَعُ في حرملة.

---

(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٦٥).
(٢) سياقه في "تهذيب الكمال" (١/ ٤١٧): (قال أبو سعيد بن يونس: قال لي عليّ بن الحسن بن خلف قديد: كان يونس - جَدُّك - يحفظ، وكان أحمد بن عَمرو لا يحفظ وكان ثقةً ثبتًا صالحًا) اهـ.
ولعل المراد، بقوله: (وكان أحمد بن عمرو لا يحفظ) أي لا يتحفّظ - مُتكلِّفًا الحفظ -، بل يحفظ سليقةً، أو أنه لم يكن يحفظ حفظَ صدرٍ، بل حفظَ كتابٍ، أو غير ذلك، والله تعالى أعلم.
(٣) وأرّخ وفاته في هذه السنة أيضًا: ابن زَبْر في "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" (٢/ ٥٥٣)، وابنُ ماكولا في "الإكمال" (٤/ ٢٨٧)، وغيرُهما.
(٤) "تسمية شيوخ أبي داود" (٢/ ١١) لأبي عليّ الغسّانيّ.
(٥) كذا رسَمها المؤلف في الأصل - بالأرقام -، وبمثلها في بقية النسخ.
وقد أرّخه بمثل ذلك أيضًا: مسلمةُ بنُ قاسم في "الصلة". انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٩٤).
(٦) من "تهذيب الكمال" (١/ ٣٤٤)، وقد حكى ذلك عن أحمد بن صالح: الإمامُ الناقدُ صالح بن محمّد جزرة.