كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨١٤٨] (د) يحيى بن ميمون بن عطاء بن زيد القرشي، أبو أيوب التمار، البصري البغدادي - ج: 14 - ص: 622

وفي "الزَّهْرَة": روى عنه البخاريُّ خمسةً وعشرين حديثًا (١).

[٨١٤٨] (د) يحيى بن ميمون بن عطاء بن زيد القُرَشي، أبو أيوب التَّمَّار، البصريّ البَغْدَاديّ.

روى عن: ثابت البُنَاني، وعاصم الأَحْوَل، وأبي الأَشْهَب العُطَارِدي، وابن جُرَيْجٍ، وعبد الله بن المُثَنَّى الأَنْصَاري، وعلي بن زيد بن جَدْعَان، وليث بن أبي سُلَيْم، ومحمد بن أبي حُمَيْد المدني، وأبي المِقْدَام هِشَام بن زياد وواصل مولى أبي عُيَيْنَة، ويونس بن عُبَيْد.

روى عنه: مُعْتَمِر بن سُلَيْمَان - وهو من أقرانه -، والحسن بن الصَّبَّاح البَزَّار، وعبد الأَعْلَى بن حماد النَّرْسِيُّ، ومحمد بن يحيى بن أبي حَزْم القُطَعِيّ، ومحمد بن حَرْب النَّشَائِي (٢)، وعلي بن مسلم الطُّوسي، وغيرهم.

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بِشَيْءٍ، خَرَقْنَا (٣) حديثَه، كان يَقْلِبُ الأحاديث (٤).

---

(١) هذا النقل ليس في (م). "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٧٠) (٥٢٠٣).
أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن ماكولا: ثقةٌ. "الإكمال" (٣/ ١٢٣).
(٢) بفتح النون والشين هذه النسبة إلى عمل النشا، وهو ما يستخرج من الحنطة، يُعصر به الثياب وتطوى، فارسيٌّ معرب "الأنساب" (١٣/ ٩٨)، ومحمد بن حرب هذا من أهل واسط، شيخٌ ثقةٌ.
(٣) المثبت في الأصل كرهنا، وقد كتبَ الحافظ مقابلة في الحاشية: صوابه خَرَقْنَا. وفي المطبوع من "تهذيب الكمال" (٣٢/ ١١) (٦٩٣١): جرَّبْنَا. وفي (م): حَرَقْنَا. وما أشار الحافظ إلى كونه صوابًا أثبته العُقَيْلِيُّ في "الضعفاء" (٦/ ٣٩٩) (٢٠٦٠)، وابن عدي في الكامل (٩/ ٧٦) (٢١٢٤)، وصوّبه مغلطاي في "الإكمال" (١٢/ ٣٧١) (٥٢٠٨).
(٤) "العلل" (٣/ ٣٠١) (٥٣٣٦). وفيه: كان يلقن الأحاديث. وهو كذلك في "الضعفاء" للعقيليّ (٦/ ٣٩٩) (٢٠٦٠)، و "الكامل" (٩/ ٧٦) (٢١٢٤).