(٢) الإحالة إلى "كتاب القراب" بواسطة "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٧٠) (٥٢٠٣)، وأما الشيرازي، ففي "مختصر المقدسي" لكتابه "الألقاب" (ص/ ١٣٢) (٢٧٣)، وكلام الكلاباذي في "الهداية والإرشاد" له (٢/ ٨٠٠) (١٣٤١). وينظر لغيرهم: "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٧٠). (٥٢٠٣). وكتاب القراب (٤٢٩ هـ) هو "تاريخ السنين" ذكره الذّهبيّ في "التذكرة" (٣/ ٢٠٠ - ٢٠١) (٩٩٥) ونقل عن أبي النضر الفامي أنه قال عن كتاب القراب: "وله تاريخ السنين في مجلدين إنه صنفه في وفيات أهل العلم من أيام النّبيّ إلى سنة موته، وهي سنة تسع وعشرين وأربعمائة"، والكتاب في عداد المفقود، وينقل الحافظ منه بواسطة مغلطاي. (٣) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٧٠) (٥٢٠٣). (٤) "تسمية شيوخ أبي داود" للجياني (ص/ ١٣٥) (٣٧٦)، "تقييد المهمل" للجياني - القسم الرابع الأخير المتعلق بالألقاب - (٣/ ١٠٩٥). (٥) في (م) إلا أنها، وهو خطأ. (٦) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٧١) (٥٢٠٣). والكلام المذكور مبتور في أصل "الإكمال" كما أشار محقق الإكمال والحمد لله أننا وقفنا عليه من نسخة الحافظ من "تهذيب التهذيب".