للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقال الأزدي: تركَهُ يحيى القطان، وكان صدوقًا (١).

وقال ابن البَرقي: ليس بالقوي (٢).

وقال ابن عدي: ليس حديثه بالكثير، وهو على الاستقامة (٣).

وقال ابن حِبَّان: كان ممَّن يأتي بالمناكير عن المشاهير حتى يسبقَ إلى القلب أنه كان المتعمد، فبطل الاحتجاج به، وهو الذي روى عن الحسن قال: حدثني سبعة من الصحابة: منهم عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وأبو هريرة، وغيرهم، في الحجامة، وقد روى عن الحسن بهذا الإسناد حديثًا طويلًا أكثرُهُ موضوع (٤).

قلت: يشير إلى حديث المناهي، وليس هو من رواية عَبَّاد بن راشد، إنما هو من رواية عبَّاد بن كثير، وقد ذكرته فيه، فهذا عندي من أوهام ابن حبان (٥)، والله أعلم (٦).

[٣٢٦٨] (عَبَّاد بن راشد اليَمَاني، مؤذن مسجد صنعاء.

روى عن: سُلَيمان بن قيس.


(١) المصدر السابق.
(٢) المصدر السابق.
(٣) "الكامل" (٤/ ٣٤٠).
(٤) "المجروحين" (٢/ ١٥٣).
(٥) وذكر هذا أيضًا الدارقطني في "تعليقاته على المجروحين" (ص ١٩٧).
(٦) أقوال أخرى في الراوي:
قال أحمد: ثقة ثقة. "العلل ومعرفة الرجال" رواية ابنه عبدالله (٢/ ٣٦٩).
- وقال يعقوب: في حديثه ضعف. "معرفة التاريخ" ٢ (٢/ ١٢٦).
- وقال البخاري: يهمُ شيئًا. "الضعفاء" (ص ٧٩).
- وذكره العقيلي في كتابه. "الضعفاء الكبير" (٣/ ٨٨٠).
- وقال البزار: رجل من أهل البصرة مشهور. "البحر الزخار" (١٣/ ٤٨٢).