كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٥٦٨] (بخ م ت س ق) أشعث بن سوار الكندي، النجار، الكوفي، الأفرق، ويقال: الأثرم - ج: 2 - ص: 39

وقَالَ البزار: "كَثِيرُ الخطأ، يُعرف بكنيته، وفي حَدِيثه من النُّكرة ما بيَّن أهلُ العِلْم بالنَّقل أنَّه ضَعِيف" (١). (ط د) (٢).

وقَالَ الآجُرِّيّ عن أبي دَاوُد: "ضَعِيف"، قلت: "أقدري هو"؟ قَالَ: "قد ذُكر ذلك" (٣).

وقَالَ ابن حبَّان: "يروي عن هِشَام بن عُرْوَة (٤)، كأنه أولِعَ بقلب الأخبار علَيْه" (٥).

وقَالَ ابن عبد البَرِّ في "كتاب الكُنى": "هو عِندَهم ضَعِيف الحَدِيث، اتفقوا على ضعفه، لسوء حفظه" (٦).

• (ع) أشعث بن سليم هو: (٧) ابن أبي الشعثاء، يأتي.

[٥٦٨] (بخ م ت س ق) أَشْعَث بنُ سَوَّار الكِنْدي، النَّجّار، الكُوفِيّ، الأفرق، ويُقَال: الأثرم (٨)، صاحب التَّوابيت، وكَان على قضاء الأَهْواز.

---

(١) ينظر: "مسند البزار" (١٥/ ٢٦٩).
(٢) وضع الحافظ ابن حجر حرفيْ (ط د) الأولى فوق الثانية تحت قول البزار هذا. ولم يتبين لي المراد من ذلك.
(٣) من سؤال الآجُرِّيّ إلى قول أبي دَاوُد "ضَعِيف" موجود في "سؤالاته" (ص ٣٣١/ ٥٢٢)، أما بَقِيَّة القصة فوردت في "إكمال" مُغْلَطَاي (٢/ ٢٣٢/ ٥٥٩).
(٤) في حاشية (م) (الأئمة الأحَادِيث المَوْضُوعة خصوصًا في هِشَام بن عُرْوَة).
(٥) "المجروحين" (١/ ١٧٢).
(٦) "الاستغناء في مَعْرِفَة المَشْهُورين من حملة العِلْم بالكنى" له (١/ ٦٢٢/ ٦٩٥).
أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:
- قَالَ المروذي: وذكر (أبو عبد الله) أبا الربيع السمان. فقَالَ: ليس حَدِيثه بشيء. سؤالات المروذي له رقم: (١٢٩).
(٧) في حاشية م: (هو أشعث ابن أبي الشعثاء).
(٨) في حاشية (م): (مَوْلَى ثقيف، ويُقَال له شُعبة النجار، وأشعث التابوتي، وأشعث الأفرق).