(٢) كتب فوقه في الأصل، و (م): "خف"، يعني مخففًا. وهي بكسر العين المهملة، وفتح الباء المخففة الموحدة، وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى عِبَاد، وهي قبيلة من تجيب. "الأنساب" للسمعاني (٨/ ٣٤٠). (٣) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٥٣). (٤) "الثقات" (٨/ ٣٠٩). (٥) المصدر السابق. (٦) في حاشية (م): "أخرج ض، وعنه الخطيب من طريقه حدَّثنا يحيى بن أيوب، عن عمرو بن الحارث، عن مُجَمِّع بن كعب، عن مَسْلمة بن مُخَلد مرفوعًا: اعْرُوا النساء يَلْزَمْن الحِجال. وأعله بشُعَيب، وقول أبي حاتم فيه، وقول إبراهيم الحَرْبي: ليس لهذا الحديث أصل". انظر: "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٥٠٤)، و"الموضوعات" لابن الجوزي (٣/ ٨٨).