كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨١٣١] (بخ م مد ت س ق) يحيى بن محمد بن قيس المحاربي، أبو زكير البصري الضرير، مدني الأصل، كنيته أبو محمد وأبو زكير لقب - ج: 14 - ص: 589

[٨١٣١] (بخ م مد ت س ق) يحيى بن محمّد بن قيس المُحَاربي، أبو زُكَيْر البصريّ الضَّرِير، مدنيُّ الأَصْل، كنيته أبو محمّد وأبو زُكَيْر لقب.

روى عن: أبيه، وزيد بن أسلم، وأبي حازم بن دينار، ورَبِيْعَة، وعمرو بن أبي عمرو، والعَلَاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن عَجْلَان، وهِشَام بن عُرْوَة، وسُهَيل بن أبي صالح، وغيرهم.

وعنه: أحمد بن صالح البغداديّ، ونعيم بن حماد، وعلي بن المديني، وإسماعيل بن مَسْعود [الحدري] (١)، وبُندار، وأبو موسى، ومحمد بن سَلَّام البِيْكَنْدي، ومحمد بن عمر بن علي بن مقدَّم، وعقبة بن مُكْرَم العَمِّي، وهلال بن بشر البَصْرِي، وعمرو بن علي الفَلَّاس، وأبو بشر بكر بن خَلْف، وعبد الرحمن بن عمر، رُسْتَه وغيرهم.

قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف (٢).

وقال عمرو بن علي: ليس بمتروك (٣).

---

= أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن حبّان: "من أهل الجار، يروي عن الدار وردي، روى عنه مؤمل بن إهاب، كان ممَّن يتفرد بأشياء مما لا يتابع عليها على قلة روايته، كأنه كان يهم كثيرًا، فمن هنا وقع المناكير في روايته يجب التَّنَكُّبُ عما انفرد من الروايات وإن احتج به محتج فيما وافق الثقات لم أر بذلك بأسًا. "المجروحين" (٢/ ٤٨٣) (١٢٢٣) ط: حمدي السلفيّ.
(١) كذا في الأصل و (م)، وهو خطأ والصواب: (الجَحْدَرِي) كما في المصادر التي ترجمت له. ينظر: "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٠٠)، (٦٧٥)، "الثقات" (٨/ ١٠٢).
(٢) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٨٤) (٧٦٤).
(٣) "الكامل" (٩/ ١٠٤) (٢١٤١).