كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٤٦٠] (ت) عبد الواحد بن سليم، المالكي، البصري - ج: 8 - ص: 479

[٤٤٦٠] (ت) عبد الواحد بن سليم، المالكي، البصري.

روى عن: عطاء، وواقد بن عبد الله، ويزيد الفَقِيْر.

وعنه: أبو داود الطَّيَالِسِي، وعَبَّاد بن العَوَّام، وعاصم بن علي، وسعيد بن سليمان، وعلي بن الجَعْد.

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: حديثه حديثٌ منكر، أحاديثُه موضوعة (١).

وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف (٢).

وقال أبو حاتم: شيخ (٣).

---

= البَرْذَعِي" (٢/ ٤٥٥).
وقال أبو حاتم الرازي: عبد الواحد أوثق من العوام (يعني ابن حوشب). "كتاب العلل" لابن أبي حاتم (٦/ ٣٤٠).
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. "المعرفة والتاريخ" (٣/ ١٢٢).
وذكره العُقَيْلِي في "الضعفاء" (٣/ ٥٣١).
وذكره ابن حبان في "مشاهير علماء الأمصار" (ص ١٦٠)، وقال: وكان متقنًا ضابطًا.
وذكره ابن عدي في "الكامل في ضعفاء الرجال" (٦/ ٥٢٣ - ٥٢٤)، وقال: وعبد الواحد من أجلّة أهل البصرة، وقد حدّث عنه الثقات المعروفون بأحاديث مستقيمة عن الأعمش وغيره، وهو ممن يصدق في الروايات.
وذكره الحاكم في "ذكر الرواة الذين عِيْبَ على مسلم الحديث عنهم في "المسند الصحيح"". "المدخل إلى الصحيح" (٤/ ١٨٢)، وقال: فقد اعتمداه أي اعتماد، وهو موضع أن يعتمد. ثم أورد قولين ليحيى بن سعيد أنه ما رآه يطلب الحديث، وأنهم كانوا يجلسوا لمذاكرة حديث الأعمش فلا يعرف منها حرفًا، وقد سبقت.
(١) "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد، رواية ابنه عبد الله (٣/ ٣٢٢)، وسماه "عبد الواحد بن سليم بصري".
(٢) "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٥٢٩)، وسماه ابن معين "عبد الواحد بن سليم بصري".
(٣) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٢١)، وذكر في ترجمة "عبد الواحد بن سليم"، ولفظ السؤال: سألتُ أبي عن عبد الواحد بن سليم؟