كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب القاف - [٥٧٨٨] (عخ) القاسم بن محمد بن حميد، وهو ابن أبي سفيان المعمري - ج: 10 - ص: 742

وعنه: الدراوردي.

[٥٧٨٨] (عخ) القاسِمُ بنُ محمدِ بن حُمَيْد، وهو ابن أبي سفيان المعْمَري.

روى عن: ابنِ عُيَينة وعن عبدِ الرحمن بن محمد بن حَبِيب بن أبي حَبِيب عن أبيه عن جَدِّه قِصَّة الجَعْدِ بن دِرْهَم، وذَبْحِه (١) (٢).

روى عنه: قتيبة والحسن بنُ الصَّباح ومحمد بنُ الوليد المخزومي، وأبو بكر الأعْيَن، ويعقوب بنُ شيبة، وعثمان بنُ سعيد الدَّارمي.

قال عثمان بنُ سعيد سمعت ابنَ معين يقول: قاسم المعْمَري كذاب خبيث قال عثمان وليس كما قال يحيى (٣).

وقال محمد بنُ إبراهيم البوشَنْجي: حدثنا قتيبة بنُ سعيد، حدثنا القاسم بنُ محمد بغدادي ثقة (٤).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).

---

(١) أخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (ص: ٢٩)، والدارمي في "الرد على الجهمية" (ص: ١٧)، برقم (١٣)، وغيرهما عن القاسم بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب، عن أبيه، عن جده.
وفي إسناده عبد الرحمن بن محمد بن حبيب قال ابن حجر ﵀: مقبول. "تقريب التهذيب" (٤٠٢٤).
وأبوه محمد بن حبيب، قال أبو حاتم: لا أعرفه "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٢٥)، برقم (١٢٤٦).
(٢) في (م) زيادة في الحاشية (أي ذبح خالد بن عبد الله القسري له يوم عيد النحر لقوله: إن الله لم يكلم موسى ولم يتخذ إبراهيم خليلًا).
(٣) "تاريخ ابن معين" - رواية الدارمي - (ص: ١٩٣)، برقم (٧٠٨).
(٤) "الأسماء والصفات" للبيهقي (١/ ٦١٧)، برقم (٥٦٣).
(٥) (٩/ ١٥).