كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣٧١] (س ق) إسحاق بن إسماعيل بن العلاء، وقيل: ابن عبد الأعلى، الأيلي، كنيته أبو يعقوب - ج: 1 - ص: 599

روى عن: آدم بن أبي إياس، وهشام بن عمّار، ومحمّد بن رمح، وغيرِهم.

روى عنه: النّسائيُّ - قال المزيُّ: لم أَقِفْ على روايتِه عنه (١) -، وأبو أحمد العسّال، وأبو الشيخ الأصبهانيّ، وأحمدُ بنُ بندار الشَّعَّار.

قال النّسائيُّ: صالحٌ، وقال في موضعٍ آخر: لا أَدري ما هو.

وقال في موضعٍ آخر: كَتَبْتُ عنه، ولمْ أَقِفْ عليه (٢).

وقال الحافظُ أبو نُعيم: قَدِمَ أصبهانَ سنةَ ثمانٍ وثمانين (٣) ومئتين، نَزَلَ سِكَّةَ القصّارين، حَدَّثَ بأحاديث مِن حفظِه، فأَخطأَ فيها (٤).

[٣٧١] (س ق) إسحاق بن إسماعيل بن العلاء، وقِيلَ: ابن عبد الأعلى (٥)، الأَيْليّ، كُنيتُه أبو يعقوب.

روى عن: سفيان بن عُيينة، وعبد المجيد بن أبي رَوَّاد، وسلامة بن روح، وغيرِهم.

---

(١) "تهذيب الكمال" (٢/ ٤٠٨ - الحاشية رقم ١).
تنبيهٌ: خَرَّجَ المؤلّفُ لقول المزي، وأثبته في هامش الأصل.
وكذا في (ش)، وأعلم فوقه بعلامة الحاشية (حش).
وقد ضُرِبَ عليه في متن (م).
وأُثبت في متن (ب)، ووُضِعَ فوقه علامة الحاشية.
(٢) ذكره ابنُ عساكر في "المعجم المشتمل" (ص ٧٥) دون قوله: (كتبتُ عنه)، وانظر له: "تهذيب الكمال" (٢/ ٤٠٨).
وقد أعلم عليها في (م) بعلامة الزّهرة، وقال في الحاشية قبالتها: (أي لم يعرف حالَه).
(٣) وقع على بعض هذه الكلمة خَرْقٌ في الأصل، والمثبت كما في (م) و (ب) و (ش).
(٤) "تاريخ أصبهان" (١/ ٢٦١ - ٢٦٢) له.
(٥) انظر: "المعجم المشتمل" (ص ٧٥).