للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

عن: ابن عباس.

هو عبد الله بن عصم [رقم ٣٦٣٩].

[٨٨٠٣] (د ت) أبو علي بن يزيد بن أبي النَّجاد الأيلي، أخو يونس.

روى عن: الزهري، عن أنس أن النبي قرأ ﴿وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ (١) بِالْعَيْنِ﴾ [المائدة: ٤٥] (٢).

وعنه: أخوه يونس.

ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣).

قال الترمذي: قال البخاري: تفرد ابن المبارك بهذا الحديث (٤).

وقال الطبراني في "الأوسط": لم يروه عن الزهري إلا أبو علي، ولا عنه إلا يونس تفرد به ابن المبارك (٥).


(١) رسم الحافظ على نون العين ضمة، وهي قراءة الكسائي، كما كتاب التيسير في "القراءات السبع" للداني (ص ١٠٦).
(٢) أخرجه أبو داود في "السنن" (ص ٧١٣)، رقم (٣٩٧٦، ٣٩٧٧)، والترمذي في "الجامع" (ص ٦٥٥)، رقم (٢٩٢٩)، و"العلل الكبير" (ص ٣٤٨)، رقم (٦٤٥)، وغيرهما، من طريق عبد الله بن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن أبي علي بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أنس، أن رسول الله قرأ: ﴿وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ﴾ [المائدة: ٤٥]، وسقط من مطبوع تحقيق حكمت بشير بن ياسين "قراءات النبي": أبو علي بن يزيد. هذا الحديث إسناده ضعيف، لجهالة أبي علي بن يزيد، انظر: "التقريب" (ص ١١٨٠)، رقم (٨٣٢)، ومع هذا فقراءة الكسائي إحدى القراءات السبع المتواترة، كما تقدم توثيقه.
(٣) "الثقات" (٧/ ٦٥٨).
(٤) "جامع الترمذي" (ص ٦٥٥)، رقم (٢٩٢٩).
(٥) "المعجم الأوسط" (١/ ٥٥)، رقم (١٥٣).