كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الزاي - [٢٠٨٨] (د) زبيب بن ثعلبة بن عمرو بن سواد بن أبي عمرة بن عدي التميمي، العنبري - ج: 4 - ص: 431

فقلت: إن سفيان لا يحدث عنه، قال: لم يره، وليس كل مَن يُحدث عنه سفيان كان ثقة، وهو زبرقان بن عبد الله) (١) (٢).

[٢٠٨٨] (د) زُبيب بن ثعلبة بن عمرو بن سواد بن أبي عمرة بن عدي التميمي، العنبري.

له صحبة (٣)، نزل البصرة (٤).

روى عن: النبي ﷺ.

وعنه: ابنه دُحين، وابن ابنه شعيث بن عبيد الله؛ وقد قيل: شعيث بن عبيد الله عن أبيه عن جده (٥).

كذا رواه الطبراني في: "المعجم الكبير"، ولفظه: (حدثني شعيث، حدثني عبيد الله بن زبيب بن ثعلبة، أن أباه ثعلبة حدثه) (٦).

وأما رواية أبي داود فقال: (عن شعيث، قال سمعت جدي الزبيب)، فذكره (٧).

---

(١) نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٣٣/ ١٦٣٦).
(٢) أقوال أخرى:
قال ابن معين: (ثقة، ليس به بأس). "سؤالات ابن طهمان" (ص ٨٥).
(٣) زاد في (م): "عداده في أهل البصرة".
(٤) قال الطبراني في: "المعجم الكبير" (٥/ ٢٦٧): (كان ينزل البصرة).
(٥) زاد في (م): "وقيل إنه كان أحد الغلمة الأربعة الذين اختارتهم عائشة من بني العنبر بأمر النبي ﷺ وهم: رخى، ورديح، وسمرة، وزبيب".
(٦) في: (٥/ ٢٦٧/ ٥٢٩٩)، من رواية موسى بن إسماعيل؛ ومن رواية سعد بن عمار بن شعيث عن أبيه عمار، كلاهما عن شعيث به، فعبيد الله بن زبيب - بناءً على هذه الرواية - هو الراوي عن زبيب، وليس شعيثًا.
(٧) في: "السنن" (٣٦١٢)، في: كتاب الأقضية، باب: القضاء باليمين والشاهد، من رواية =