كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٥١٢] (م) إسماعيل بن عمرو، البجلي - ج: 1 - ص: 840

[٥١٢] (١) (م) (٢) إسماعيل بن عَمرو، البجليّ.

ذَكَرَ الصَّرِيفينيُّ أنّ مُسلمًا روى له. نقلتُه من خَطِّ مُغلطاي، عن نَقْلِه مِن خَطِّه (٣).

وما أَظُنُّه إلّا تصحيفًا مِن: إسماعيل بنِ عُمر الواسطيّ - المذكور مِن قبل -؛ بضَمِّ العين (٤). وأمّا إسماعيلُ بنُ عَمرو - بفتحِ العين - فهو أصبهانيٌّ، أصلُه كوفيٌّ (٥).

روى عن: الثّوريّ، ومسعر، وشيبان بن عبد الرحمن، والحسن بن صالح، وقيس بن الرّبيع، وغيرِهم.

روى عنه: عبيدُ بنُ الحسن الغَزَّال، والفضل بن أحمد، وأَسِيد بن عاصم، وأحمد بن محمّد اليماميّ، وأبو الرّبيع الزّهرانيّ، وآخرون.

ذَكَرَه إبراهيمُ بنُ أورمة، فأثنى عليه، وقال: شيخٌ مثل إسماعيل ضَيَّعُوه (٦).

وقال أبو نُعيم الأصبهانيّ: كانَ عبدانُ بنُ أحمد يُوازي إسماعيل هذا بإسماعيل بنِ أبان، وقال وقع بأصبهان، فلم يعرف قدره (٧).

---

(١) هذه الترجمة من زيادات المؤلِّف ﵀ على المزّي.
(٢) جعله المؤلِّفُ عن يمين الترجمة! خلافًا لما جرت عليه عادته من جعل الرموز فوق الاسم الأول لصاحب الترجمة، وكذا صنع ناسخُ (ب)، وأمّا ناسخُ (ش) فوضعه في نهاية الترجمة السابقة، عقب توثيق ابن عبد البرّ! ولم يتضح في (م) بسبب الرطوبة والاسوداد.
(٣) "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٩٤ - ١٩٥).
(٤) انظر: الترجمة رقم (٥٠٩).
(٥) "الضُّعفاء" (١/ ١٠١) للعقيلي، و "الجرح والتعديل" (٢/ ١٩٠)، وغيرهما.
(٦) "طبقات المحدِّثين بأصبهان" (٢/ ٧١) لأبي الشيخ، و "تاريخ بأصبهان" (١/ ٢٥١) لأبي نعيم.
(٧) "تاريخ أصبهان" (١/ ٢٥١) له. وكذا حَكَاه عن عبدان: أبو الشيخ في "طبقات المحدِّثين بأصبهان" (٢/ ٧١).