كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٣٨١] (ق) يوسف بن خالد بن عمير السمتي، أبو خالد البصري، مولى صخر بن سهل الليثي - ج: 14 - ص: 909

الأَرْبَعِينَ ومائتين، وكان حَسَنَ الروايةِ، لا بأس به (١).

[٨٣٨١] (ق) يوسف بن خَالِد بن عُمَير السَّمْتِيّ، أبو خالد البصري، مولى صَخَر بن سَهْل اللَّيْثِي.

روى عن: أبيه، وأبي جَعْفَر الخَطْمِي، وجعفر بن سعد بن سَمُرَة بن جُنْدُب، وإسماعيل بن أبي خالد، وموسى بن عقبة، والأَعْمَش، وخالد الحَذَّاء، وابنِ عَوْن، ويونس بن عُبَيْد، ومحمد بن عَجْلَان، وغيرهم.

وعنه: ابنه - خالد -، وعبيد الله القَوَارِيْرِي، وأبو بكر بن أبي الأَسْوَد، وخَلِيْفَة بن خَيَّاط، وأبو كامل الجَحْدَرِي، ونصر بن علي الجَهْضَمِي، وغيرهم.

قال معاويةُ بن صالح، عن ابن معين: ضعيف (٢).

وقال عبدُ الله بن أحمد، عن ابن معين: كذابٌ، خبيثٌ، عدوُّ الله، رجلُ سوء، رأيته بالبَصْرَةِ، لا يُحدِّثُ عنه أحدٌ فيه خيرٌ (٣).

وقال الدُّوري، عن ابن معين: كذَّابٌ زنديقٌ، لا يُكْتَبُ حديثُه (٤).

وقال أبو حاتم الرَّازي: ذاهبُ الحديث، أنكرتُ قولَ ابن معين فيه: زنديقٌ، حتى حُمِلَ إليَّ كتابٌ قد وضعه في التَّجَهُّم؛ يُنْكِرُ فيه المِيْزَانَ والقِيَامَة، فَعَلِمْتُ أن ابنَ معين لا يَتَكَلَّمُ إلا عن بَصِيْرَةٍ وَفَهْم (٥).

---

(١) ترجم له حمزة السهمي في "تاريخ جرجان" (ص/ ٤٩١) وذكر كذلك أنه مات بعد الأربعين ومائتين.
(٢) "الكامل" (٨/ ٤٩٠) (٢٠٦٧).
(٣) "العلل" لعبد الله أحمد (٣/ ١٤) (٣٩٣٢).
(٤) "التاريخ" (٤/ ١٣٣) (٣٥٥٦).
(٥) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٢١ - ٢٢٢) (٩٢٥).