كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٣٠٨] (ع) عمرو بن سليم بن عمرو بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصاري المدني - ج: 10 - ص: 95

وقال الساجي ضعيف (١).

قال أحمد: روى عن زهير أحاديث بواطيل كأنه سمعها من صدقة بن عبد الله، فغلط، فقلبها عن زهير (٢).

وساق الساجي منها حديثه عن زهير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: "كان رسول الله ﷺ يسلم تسليمة". وقال عَقِبه: وقفه الوليد بنُ مسلم عن زهير على عائشة (٣) (٤).

[٥٣٠٨] (ع) عمرُو بن سُلَيْم بنِ عَمرو بنِ خَلْدة بنِ مَخلد بن عامر بن زُرَيق الأنصاري المدني.

روى عن: أبي قتادة الأنصاري، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وأبي حميد الساعدي، وابنِ عمر، وابنِ الزُّبير، وسعيد بنِ المسيب، وعاصم بنِ عمرو المديني، وعبدِ الرحمن بنِ أبي سعيد، وأمه.

وعنه: ابنه سعيد، وأبو بكر بنُ المنكدر، وأبو بكر بنُ محمد بنِ عمرِو بنِ حَزْم، وبُكَيْر بنُ الأشَج، وسعيد المقبري، والزهري، ومحمد بنُ يحيى بنِ

---

(١) "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ١٨٣)، برقم (٤١٠٩).
(٢) "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ١٨٣)، برقم (٤١٠٩).
(٣) "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ١٨٣ - ١٨٤)، برقم (٤١٠٩). قال أبو حاتم: هذا حديث منكر، هو عن عائشة موقوف. "العلل" لابن أبي حاتم (٢/ ٣٣٩ - ٣٤٠)، برقم (٤١٤)، وقال العقيلي: ورواية الوليد أولى. "الضعفاء" (٤/ ٣٠٧). وقال ابن عبد البر: لا يصح مرفوعًا. ينظر: "الاستذكار" (٤/ ٢٩٣)، برقم (٥١٥٧).
(٤) أقوال أخرى في الراوي:
قال الوليد بن بكر الأندلسي الحافظ: عمرو بن أبي سلمة أحد أصحاب الحديث من نمط ابن وهب يختار من قول مالك، والأوزاعي، والليث بن سعد، ويعول في أكثر قوله على مالك، وله ثلاثة أجزاء سؤالات سأل عنها مالكًا كلها بألفاظ مالك، ما رأيت كلامًا أشبه بألفاظ مالك منها. "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٥٤).