كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٦٧] (ق) أحمد بن عبد الله بن يوسف العرعري - ج: 1 - ص: 127

[٦٧] (ق) أحمد بن عبد الله بن يوسف العَرْعَريّ.

روى عن يزيد بن أبي حكيم.

وعنه: ابن ماجه.

قلتُ: قال الذّهبيُّ في "مختصَرِه": ليسَ بمعروفٍ (١). / (٢).

[٦٨] (ع) أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس، التّميميّ، اليَرْبُوعيّ (٣)، الكوفيّ، وقد يُنسبُ إلى جَدِّه.

روى عن: الثوريّ، وابنِ عيينة، وزائدة، وعاصم بن محمّد، وابنِ أبي الزناد، وإسرائيل، والليث، ومالك، وخَلْقٍ.

روى عنه: البخاريُّ، ومسلمٌ، وأبو داود والباقون بواسطةٍ، وأبو بكر بنُ أبي شيبة (ق)، وحجّاج بنُ الشاعر (مق)، وعبْد بنُ حميد (ت)، وأبو زُرْعة (س)، وأبو حاتم، وصاعقة، ويوسفُ بنُ موسى (خ)، والحارثُ بنُ أبي أسامة، وإسماعيلُ سَمُّويه، وإسحاق الحربيّ، وإبراهيمُ الجوزجانيّ، وخَلْقٌ.

قال أحمدُ بنُ حنبل لرجلٍ: اخرُجْ إلى أحمد بن يونس، فإنّه شيخُ الإسلامِ (٤).

وقال أبو حاتم: كان ثقةً متقنًا (٥)، آخر مَنْ روى عن الثوريّ (٦).

---

(١) لم أقف عليه في مطبوعة "تذهيب التهذيب"، ولا "الكاشف"، وقد قال في "ديوان الضعفاء والمتروكين" (ص ٦): (لا يُعرف).
(٢) أقوال أخرى في الراوي:
قال الحافظ العراقيّ في "ذيل ميزان الاعتدال" (ص ٩٨): (ذكره صاحبنا الحافظ محمّد بن علي بن أيبك السروجي في "الثقات").
(٣) بفتح الياء وسكون الراء المهملة وضمّ الموحدة؛ نسبة إلى بني يربوع، وهو بطنٌ من بني تميم. "الأنساب" (١٢/ ٣٩٥) للسمعاني.
(٤) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٨٠) ليعقوب بن سفيان الفسوي.
(٥) "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٧)، وانظر لتتمة قول أبي حاتم: "تهذيب الكمال" (١/ ٣٧٧).
(٦) وقال بكونه آخر الرّواة عن الثوريّ - أيضًا - الخليليُّ في "الإرشاد" (٢/ ٥٦٦).