كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤١٩٢] (ع) عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي، أبو الخطاب المدني - ج: 7 - ص: 821

قال الذهبي: لا يُعرَف، وأتى بخير باطل (١).

فذكر هذا وأفرده عن والد إسماعيل، فإن يكن هو فلم ينفرد عنه ولده إسماعيل (٢).

[٤١٩٢] (ع) عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاريُّ السَّلَميُّ، أبو الخطَّاب المدنيُّ.

روى عن: أبيه، وأخيه عبد الله بن كعب، وأبي قتادة، وجابر، وعائشة، وسَلَمة بن الأَكْوَع، على خلاف فيه.

وعنه: ابنه كعب، وأبو أُمامة بن سَهْل بن حُنَيف وهو أكبر منه، والزُّهري، وسعد بن إبراهيم، وأبو عامر الخَزَّاز.

---

= ولا يُعرَف من وجه يصح).
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥/ ٧٦)، وابن حبان في "المجروحين" (٢/ ٢٨٦) من طريق محمد بن مروان السدي عن داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا.
قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا محمد بن مروان تفرَّد به موسي بن محمد.
محمد بن مروان: هو السدي الصغير، متهم بالكذب، من الثامنة. "التقريب" (٦٣٢٤) وقال ابن حبان بعد أن أسند روايته: في نسخة كتبناها عنه أكثرها معمولة، لا تخفى على من هذا الشأن صناعته كيفيتها.
وقد ذكر الطبراني أنه تفرد به، وهو الذي توافق طبقته هذه الرواية، وأما عبد الرحمن بن أبي كريمة فمن الثالثة، مجهول الحال. "التقريب" (٤٠١٦)، وداود بن أبي هند: ثقة متقن كان يهم بأخرة، من الخامسة. "التقريب" (١٨٢٦) ولم يُذكر داود في شيوخ عبد الرحمن السدي هذا. ولم أقف على رواية عبد الرحمن السدي إلا عند العقيلي في الضعفاء وفي الموضوعات لابن الجوزي من طريق العقيلي (٢/ ١٥٨) والله أعلم.
(١) "ميزان الاعتدال" (٢/ ٦٠١ رقم ٥٠١٤).
(٢) قال ابن حجر: مجهول الحال. "التقريب" (٤٠١٦).