كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٥٥] (ت) إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، الحضرمي، أبو إسحاق، الكوفي - ج: 1 - ص: 275

وقال ابنُ عَدِيّ: ومع ضعفِه يُكتبُ حديثُه (١).

قلتُ: وقال الحاكمُ أبو أحمد: ليسَ بالمتينِ عندهم (٢).

وقال أبو داود: ضعيفٌ، متروكُ الحديثِ، سمعتُ يحيى يقوله (٣).

وفي "كتابِ ابنِ أبي خيثمة" (٤) مِن طريق جعفر بنِ عون (٥) أنّ ابنَ مُجَمِّع كان أصمّ، وكان يجلس إلى الزهريِّ؛ فلا يكاد يسمع إلا بعد كَدٍّ.

وقال ابنُ حبّان: كان يقلبُ الأسانيدَ، ويرفعُ المراسيلَ (٦). (٧).

[١٥٥] (ت) إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كُهَيْل، الحضرميّ، أبو إسحاق، الكوفيّ.

عن: أبيه، وأبي نُعيم.

وعنه: التّرمذيُّ، وابنُه سلمةُ بنُ إبراهيم، وابن صاعد، ويعقوب بنُ سفيان (٨)، وابنُ وَارة، والسّراجُ، وغيرُهم.

---

(١) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٣٧٩).
(٢) لم أقف عليه في المطبوع من كتابِه "الأسامي والكُنى"، وانظر له: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٨١).
(٣) عزاه مُغلطاي في "إكماله" (١/ ١٨١) إلى "سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستانيّ"، ولم أقف عليه في مطبوعتِه.
(٤) (١/ ٢٦٤).
(٥) قوله: (ابنِ عون) ليس في (ب)، وهو مثبتٌ في الأصل و (م) و (ش).
(٦) "المجروحين" (١/ ١٠٣).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
١ - قال الساجي: (ضعيفٌ). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٨١).
٢ - وذكره ابنُ الجارود وأبو العرب في جملة الضعفاء. المصدر السابق (١/ ١٨١).
٣ - وقال الدّارقطنيُّ في "الضعفاء والمتروكين" (ص ٦٧): (متروكٌ).
(٨) كذا في الأصل و (م) و (ب)، وفي (ش): "ابن سليمان"، وهو تصحيف.