كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧٤١٠] (تمييز) موسى بن سهل بن كثير بن سيار الحرفي الوشاء البغدادي - ج: 13 - ص: 422

[٧٤١٠] (تمييز) موسى بن سهل بن كثير بن سيَّار الحُرْفِي الوشَّاء البغدادي (١).

روى عن: إسماعيل بن عليَّة - وهو آخر من حدَّث عنه -، وعلي بن عاصم، ويزيد بن هارون في آخرين (٢).

روى عنه: ابن السماك، وأحمد بن عثمان الآدمي، وأبو عمر الزَّاهد، وأبو بكر الشَّافعي، وآخرون.

وقع لنا من حديثه بعلو في "الغيلانيات".

ضعَّفه الدَّارقطني، فقال: حدَّثونا عنه وهو غير موسى بن سهل بن عبد الحميد، ذاك صالح الحديث (٣).

هذا كلامه؛ فإن كان أراد الرملي (٤)، فيُستفاد أنَّ جدَّه عبد الحميد. وممَّن يُسمَّى "موسى بن سهل" اثنان: أحدهما الرَّاسبي شيخ لدعبل الشاعر (٥)،

---

= أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال الحافظ: ثقة. "التقريب" (ص ٩٨١، رقم: ٧٠٢١).
(١) هذه الترجمة من زيادات الحافظ ابن حجر ﵀.
(٢) في "ص": "وآخرون" بدلًا من "في آخرين".
(٣) أورده في "الضعفاء والمتروكين" (ص ٣٦٩، رقم: ٥٢٢)، وصرَّح بتضعيفه في "تاريخ بغداد" (١٥/ ٤٦، رقم: ٦٩٦٦).
وقوله: "ذاك صالح الحديث" ليس في "ص".
(٤) وقوله: "فإن كان أراد الرملي" ليس في "م"، ولا "ص".
(٥) هو: دعبل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الله بن بديل بن ورقاء أبو علي الخُزَاعي الشاعر. أصله من الكوفة، ويقال: من قرقيسيا. وكان ينتقل في البلاد، وأقام ببغداد مدة، ثمَّ خرج منها هاربًا من المعتصم لما هجاه وعاد إليها بعد ذلك. وكان خبيثَ اللِّسان قبيحَ الهجاء. ينظر ترجمته في "تاريخ بغداد" (٩/ ٣٦٠، رقم: ٤٤٤٣).