كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الحاء - [١١٥٢] (مد ت) حبيب بن الزبير بن مشكان الهلالي، وقيل الحنفي الأصبهاني، أصله من البصرة - ج: 2 - ص: 817

وعنه: مُحمَّد بن قُهْزاد.

قَالَ ابن حبَّان "كَان يَضع الحَدِيث على الثَّقَات، لا يحلّ كتبُ حَدِيثِه إلا على سبيلِ القَدْح فيه" (١).

وقَالَ الحَاكِم: "روى أحاديثُ مَوْضُوعة".

وكذا رماه بالوَضْع النقّاش، وأبو سَعْدِ السَّمْعَانيّ، وقَالَ: "إن خرطط من قرى مرو" (٢).

ذكرته للتمييز أيضًا؛ لأنه هُو والَّذِي قَبلهُ في طبقة كاتب مالك.

[١١٥٢] (مد ت) حَبِيب بن الزُّبَير بن مُشْكَان الهلاليّ (٣)، وقيل الحَنَفِيّ الأصبهانيّ، أصله من البصرة.

روى عن: عبد الله بن أبي الهذيل، وعِكْرمَة، وعطاء، وَغَيْرِهِم.

وعنه: شُعْبة، وعُمَر بن فروخ "بياع الأقتاب".

قَالَ أَحْمَد: "ما أعلم إلا خيرا" (٤).

وقَالَ أبو حَاتِم: "صدوق صَالح الحَدِيث، ما أعلم أحدا حدث عنه إلا شُعبة، وحَدِيثه مستقيم" (٥)،

---

(١) "المجروحين" (١/ ٣٠٤ /٢٧٢).
(٢) "الأنساب" للسمعاني (٢/ ٣٤٦).
ومرو: هي (مرو الشاهجان) قَالَ الحموي: هَذِه مرو العظمى أشهر مدن خراسان وقصبتها، وقد أفاض الحَاكِم في تَارِيخ نيسابور في ذكر فضائلها، والنسبة إليها مرْوَزيّ، على غير قياس، والثوْب؛ مروي على القياس وبين مرو ونيسابور سَبْعُون فرسخًا. معجم البلدان) (٥/ ١١٢).
(٣) مولاهم كما في "الثقات" لابن حبان (٦/ ١٨١).
(٤) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٥٣٠)، رقم: (٣٥٠٣).
(٥) "الجرح والتعديل" (٣/ ١٠٠/ ٤٦٧).