كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٤٢١] (ت) عبد الملك بن عيسى بن عبد الرحمن بن العلاء بن جارية الثقفي، الحجازي - ج: 8 - ص: 418

عن: أنس بحديث: "تَرْكُ العَشَاءِ مَهْرَمَةٌ … " (١).

وعنه: عَنْبَسَة بن عبد الرحمن.

رواه الترمذي، وقال منكر، وعَنْبَسَة يُضَعَّفُ، وعبد الملك مجهول (٢).

قلت: وقال الأزدي: عبد الملك بن عَلَّاق متروك (٣).

• عبد الملك بن عَيَّاش في عبد الرحمن بن عَيَّاش (٤).

[٤٤٢١] (ت) عبد الملك بن عيسى بن عبد الرحمن بن العلاء بن جارية الثقفي، الحجازي (٥).

---

(١) أخرجه الترمذي في "جامعه" (٤/ ٢٨٧)، رقم الحديث ١٨٥٦، عن يحيى بن موسى، ورواه أبو يعلى الموصلي "مسنده" (٤/ ٢٤٠)، عن محمد بن بحر، كلاهما عن محمد بن يعلى الكوفي، عن عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، عن عبد الملك علّاق، عن أنس بن مالك … الحديث، وفي إسناد أبي يعلى "ابن علاق".
وله طرق أخرى مدارها جميعًا على عنبسة، وهو متفق على ضعفه، قال البخاري: تركوه. وقال أبو حاتم: كان يضع الحديث. وقال النسائي: متروك "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٤١٨).
وعبد الملك بن علاق مجهول، ولم يضبط اسمه في الرواية، فمرة يذكر بـ "عبد الملك بن علاق"، ومرة بـ "مسلم"، ومرة بـ "علاق بن أبي مسلم" وغير ذلك.
ولم يقرأ أبو زرعة هذا الحديث على طلابه كما في "العلل" لابن أبي حاتم (٤/ ٣٨٨ - ٣٨٩).
وقال ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ١٦٥): لا أصل لهذا الحديث. وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ١٩٤ - ١٩٥)، والله أعلم.
(٢) "جامع الترمذي" (٤/ ٢٨٧)، وفيه: ولا نعرفه إلا من هذا الوجه.
(٣) في هامش "م": (قال ص بعد أن أخرجه: أما عَنْبَسَة، فقال يحيى: ليس بشيء. وقال النسائي: متروك. وقال أبو حاتم الرازي: كان يضع الحديث. وقال ابن حبان: لا أصل لهذا الحديث). ولم يتبين لي المقصود بـ "قال: ص".
(٤) ترجمة رقم (٤١٧٤).
(٥) في هامش "م": (ابن ابن عمّ محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية).