كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧٤٠٧] (س) موسى بن سليمان بن إسماعيل بن القاسم المنبجي - ج: 13 - ص: 419

ونقله في "الميزان" في ترجمته (١)، فَلْتُحَرَّر هذه التَّرجمة.

[٧٤٠٧] (س) موسى بن سليمان بن إسماعيل بن (٢) القاسم المَنْبِجِي.

روى عن أبيه، وبقيَّة بن الوليد.

روى عنه: النَّسائي - وقال: صالح الحديث - (٣)، وعمر بن سعيد بن سنان (٤) المَنْبِجِي (٥).

ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات"، وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن بقيَّة (٦).

قلت: بل عبارته: إذا روى عن غير بقية (٧).

وأراد بذلك ما رواه ابن عدي في مقدمة "الكامل"، عن محمد بن حاتم بن الهزهاز (٨) المَنْبِجِي، عن موسى بن سليمان المَنْبِجِي، عن (٩) بقية فذكر حديثًا. قال ابن عدي: قال لنا محمد بن حاتم: لقَّنه أصحابُ الحديث

---

(١) أي: نقل الذهبي قول أبي حاتم: "صدوق" في ترجمة أبي جهضم من "الميزان" (٦/ ٥٤٢، رقم: ٨٨٧٤).
(٢) في "م"، و"ص": "أبو".
(٣) "تسمية مشايخ النَّسائي" (ص ١٠١، رقم: ٢٢٤)، إلا أنه قال فيه: "صالح" فقط.
(٤) قوله: "بن سنان" ليس في "ص".
(٥) تكرر قوله: "روى عن أبيه … المنبجي" في "م".
(٦) "الثِّقات" (٩/ ١٦٣).
(٧) قلت: كذلك في المطبوع من "الثِّقات": "مستقيم الحديث إذا روى عن بقية" كما ذكره المزي.
وفي "م": "ثقة" بدلًا من "بقية".
(٨) في "م"، و"ص": "البهزهاز".
(٩) قوله: "موسى بن سليمان المَنْبِجِي، عن" ليس في "م"، ولا "ص".