للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقال النّسائيُّ: ليسَ بالقويّ (١).

(وكذا قال الساجي في "أسماء شيوخِهِ") (٢).

وذَكَرَه ابن حبّان في "الثّقاتِ" (٣). / (٤).

[٦٦] (د ق) أحمد بن عبد الله بن ميمون بن العباس بن الحارث، التَّغْلِبيّ (٥)، أبو الحسن، ابن أبي الحَوَارِي، الدّمشقيّ الزّاهد، كوفيّ الأصلِ.

روى عن ابن نُمير، وسُلَيْم بن مُطَيْر، وابن عيينة، والوليد بن مسلم، وحفص بن غِياث، وأبي معاوية، وخَلْقٍ.

وعنه: أبو داود، وابنُ ماجه، وبقيُّ بنُ مَخْلَد، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وابنُ أبي داود، وسليمانُ بنُ أيوب بن حَذلم، ومحمودُ بنُ سُميع - صاحبُ كتابِ "الطبقاتِ" -، ومحمّدُ بنُ خريم البزاز، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، وأبو بكر الباغَنْدي، وخلقٌ آخرُهم أحمدُ بنُ سليمان بن زَبَّان.

قال ابن معين: أظنُّ أهل الشام يسقيهم اللهُ به الغيثَ (٦).


(١) انظر: "ذيل ميزان الاعتدال" (ص ٩٦) للحافظ أبي الفضل العراقيّ.
(٢) هذه العبارة غير مثبتة في (م)، وليست في المطبوع، وهي مثبتة في هامش الأصل وهامش (ش).
(٣) (٨/ ٣٤).
وفي (ش) قُدِّمَ ذكر ابن حبان له في "الثقات" على قول النسائي والساجي.
(٤) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن أبي حاتم: (أدركناه، ولم نسمع منه). "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٨).
(٥) بفتح المثناة الفوقانية، وسكون الغين المعجمة وكسر اللّام؛ نسبة إلى تغلب، قبيلة معروفة. "الأنساب" (٣/ ٦١) للسّمعاني.
(٦) رواه عنه بهذا اللّفظ فياضُ بنُ زهير - كما في "تهذيب الكمال" (١/ ٣٧٢)، وجاء في "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٧) من طريق هارون بن سعيد عنه بلفظ: (أهل الشام به يُمطرون).