كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٩٢٤] (م ت س) عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار، أبو بكر البصري، مولى الأنصار، سكن مكة - ج: 7 - ص: 459

[٣٩٢٤] (م ت س) عبد الجبَّار بن العلاء بن عبد الجبَّار العطَّار، أبو بكر البَصريُّ، مولى الأنصار، سكن مكة.

وروى عن: أبيه، وابن عُيينة، وابن مهدي، ومروان بن معاوية الفَزاريِّ، ووكيع، وأبي سعيد مولى بني هاشم، وبشر بن السَّري وغيرهم.

روى عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وروى النَّسَائِي أيضًا عن زكريا السِّجْزيِّ عنه، والحسن بن محمد بن الصَّبَّاح الزَّعْفَراني وهو من أقرانه، وأبو حاتم، وابن خُزيمة، وابن بُجَير، والسَّرّاج، وأبو عَرُوبة، وإسحاق بن أحمد الخُزاعيُّ، وابن أبي عاصم، وأبو علي أحمد بن محمد بن علي الباشانيُّ، وإسحاق بن إبراهيم البُسْتيُّ، وعُمر بن سعيد بن سِنان، ويحيى بن محمد بن صاعد وجماعة.

قال سَلَمة بن شبيب، عن أحمد: رأيته عند ابن عُيينة حسن الأخذ (١).

وقال أبو حاتم: صالح الحديث (٢).

---

= قال ابن المديني: لم يكن بشيء. "سؤالات ابن أبي شيبة" (٥٢ رقم ١٧٥). قال ابن البرقي: ليس بثقة. وقال أبو العرب: هو متروك الحديث. "تمييز ثقات المحدثين وضعفائهم" (٥٨ رقم ١٣٢) وذكره البخاري في "الضعفاء الصغير" فقال: ليس بالقوي عندهم (رقم ٣٩٥) وذكره يعقوب بن سفيان فيمن يرغب عن الرواية عنهم. "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٤٤) وذكره العقيلي في "الضعفاء" (٤/ ١٢ رقم ١٠٦٢) وذكره ابن شاهين في أسماء الثقات ونقل عن أحمد بن صالح قال: ثقة في حديثه تخليط وخلاف. (٢٢٩ رقم ١٠٢٠) وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" فقال: ضعيف. (١٧٦ رقم ٣٥٦)، وذكره ابن حبان في كتاب "المجروحين" فقال: كان رديء الحفظ ممن يأتي بالمعضلات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات. (٢/ ١٥٨)، وقال البيهقي: ليس بالقوي، "السنن الكبرى" (٤/ ٢٢٦)، وقال مرة: غير محتج به. "السنن الكبرى" (٩/ ٣٥٤).
(١) "سؤالات السلمي للدارقطني" (١٠٠ رقم ٣٠٦)، و "بحر الدم" (١/ ٢٨٢ رقم ٥٧٩).
(٢) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٢ رقم ١٧٢) في المطبوع منه: (مكي صالح).