كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الواو) - [٧٩٣١] (د س) وهب بن بيان بن حيان الواسطي، أبو عبد الله، نزيل مصر - ج: 14 - ص: 294

[٧٩٣١] (د س) وهب بن بَيَان بن حَيَّان الواسطي، أبو عبد الله، نزيلُ مصر.

روى عن: ابن عُيَيْنَة، وابن وهب، وعُبيدة بن حُمَيد، ويحيى بن سعيد القطان (١)، ويحيى بن سعيد العَطَّار، وحفص بن عمر النَّجَّار الواسطي، ومحمد بن عُبيد الطَّنَافسي.

روى عنه: أبو داود والنَّسَائِي وأحمد بن إبراهيم بن فِيْل، وابنه الحسن بن أحمد، وأحمد بن يحيى بن خالد بن حَيَّانِ الرَّقِّي، وعَبْدان الأَهْوازي، وأبو بكر بن أبي داود وأحمد بن عبد الوارث العَسَّال المصريّ - وهو آخرُ آخر من حدَّثَ عنه وغيرهم.

قال أبو حاتم: صدوقٌ لا بأس به (٢).

وقال النَّسَائِي: ثقة (٣).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤).

قال ابن يونس: توفِّي في ربيع الآخر، سنة ستٍّ وأربعين ومائتين (٥).

قلت: وقال مَسْلَمة: ثقةٌ، رجلٌ صالح (٦).

قال أبو داود: وأهلُ مصر يقولون: إنه بَدَلُّ من الأَبْدَال (٧).

---

(١) سقط هذا الاسم من نسخة (م)، ولعله لانتقال النظر إلى ما بعده.
(٢) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٩) (١٢٩).
(٣) "تسمية الشيوخ" (ص/ ٦٤) (١١٩).
(٤) (٩/ ٢٢٨).
(٥) أرَّخه بهذا التاريخ أيضًا ابن زبر في "وفياته" (٢/ ٥٤٢).
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٥٧) (٥٠٦٧).
(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٥٧) (٥٠٦٧). ووقع في المطبوع: "أنه بديلٌ من الأبدال". وتقدَّم المراد بالأبدال بترجمة رقم: (٧٨٦٣).