كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الواو) - [٧٩٣٠] (م د س) وهب بن بقية بن عثمان بن عثمان بن شابور بن عبيد بن آدم بن زياد الواسطي، أبو محمد، المعروف بوهبان - ج: 14 - ص: 293

وعنه: مسلم وأبو داود، وروى النَّسَائِيُّ عن زكرياء السِّجْزِي عنه، وأبو زرعة الرازي وابن أبي عاصم، وبقيُّ بن مَخْلَد، وحَنْبَل بن إسحاق، وجَعْفَر الفِرْيَابي، وأبو يعلى المَوْصلي وأَسْلم بن سَهْل الوَاسطي بَحْشَل، وأبو القاسم البَغَوي، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، وآخرون.

قال هاشم بن مَرْثَد، عن ابن معين: وَهْبَان ثقة، إلا أَنَّه سمع وهو صغير (١).

وقال الخطيب: كان ثقةً (٢).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣).

مات سنة تسع وثلاثين ومائتين (٤).

وفيها أرَّخَهُ غيرُ واحد (٥).

زاد بَحْشَل: وُلِدَ سنة خمسٍ وخمسين ومائة (٦).

قلت: وقال مَسْلَمة: واسطيٌّ، ثقة (٧).

وفي "الزَّهْرَة": روى عنه مسلمٌ ثلاثة أحاديث (٨).

---

(١) تاريخ هاشم بن مرثد عن ابن معين، برقم: (٢٠) ط: محمد الأزهري - النسخة الإلكترونية الجديدة -.
(٢) "تاريخ بغداد" (١٥/ ٦٣٤) (٧٢٧٦).
(٣) (٩/ ٢٢٩).
(٤) هذا التاريخ نصّ عليه ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٢٢٩)، وبه قال غيرُ واحد كما التعليق الآتي.
(٥) ينظر: "وفيات ابن زبر" (٢/ ٥٢٧)، تاريخ (بغداد (١٥/ ٦٣٤ - ٦٣٥) (٧٢٧٦).
(٦) "تاريخ واسط" لأبي الحسن بحْشَل (ص/ ١٩٦).
(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٥٦) (٥٠٦٦).
(٨) لم يرد النقل من "الزهرة" في (م). "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٥٦) (٥٠٦٦).