كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٣٦٠] (ر م ٤) يعلى بن عطاء العامري القرشي، ويقال: الليثي، الطائفي، نزيل واسط، وقيل: مولى عبد الله بن عمرو - ج: 14 - ص: 892

وقال ابن عمَّار المَوْصِلِي: أولادُ عُبَيْد كلُّهم ثبت، وأحفظُهم: يَعْلَى، وأَبْصَرُهم بالحديث: محمد (١).

وقال سعيد بن أيوب البُخَاري: كان يعلى يحفظ عامَّة حديثه أو جَمِيعَه (٢).

[٨٣٦٠] (ر م ٤) يُعْلَى بن عَطَاء العامِرِي القُرَشِي، ويقال (٣): اللَّيْثِي، الطَّائِفِي، نزيلُ واسط، وقيل (٤): مولى عبد الله بن عمرو.

روى عن: أبيه، وأَوْس بن أبي أَوْس، وعُمَارة بن حَدِيْد البَجَلِي، وعمرو بن الشَّرِيد بن سُوَيْد، وعَمْرو بن عاصم بن سفيان بن عبد الله الثَّقَفِي، وأبي عَلْقَمَة الهَاشِمِي، وجابر بن يزيد بن الأَسْوَد، وأبي هَمَّام عبد الله بن يَسَار الكوفي، وعلي بن عبد الله البَارِقِي، والقاسم بن عبد الله بن رَبِيْعة، والوَلِيْد بن عبد الرحمن الجُرَشِي، ووكيع بن عُدس، ويزيد بن طَلْق، وغيرهم.

وعنه: شُعْبَة، والثَّوري، وحمَّاد بن سَلَمَة، وَهُشَيْم، وشَرِيكَ، وأبو عَوَانة، وغيرهم.

قال الأَثْرَم: أثنى عليه أحمدُ بن حنبل خيرًا (٥).

وقال ابن معين (٦)، والنَّسَائِي: ثقة.

---

(١) "تاريخ بغداد" (٣/ ٦٤٢) (١١٤١).
(٢) "ميزان الاعتدال" (٤/ ٤٥٨) (٩٨٣٨).
(٣) هكذا ورد اسمه في "التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (١/ ٣٠١) (١٠٧٥)، وهو في "تاريخ دمشق" أيضًا (٧٤/ ١٩٥) (١٠١٥٨).
(٤) كذا قال ابن سعد في "طبقاته" (٩/ ٣١٢) (٤٢٣٩).
(٥) "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٠٢) (١٣٠٢).
(٦) "التاريخ" - رواية الدارمي - (ص/ ٢٢٦) (٨٦٣)، "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٣٩٤) (٧١١٦).