كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٧٩٩٦] (م ٤) يحيى بن حبيب بن عربي الحارثي، وقيل: الشيباني، أبو زكرياء، البصري - ج: 14 - ص: 394

قلت: ذكر ابن الجوزيِّ في "العلل" حديثًا وقع له من طريق هذا، وقال بعده: أبو عَقِيْل الجَمَّال مجهول - كذا قال - وقد أخطأ ذلك (١).

[٧٩٩٦] (م ٤) يحيى بن حبيب بن عَرَبي الحَارثي، وقيل (٢): الشَّيْبَاني، أبو زكرياء، البصري.

روى عن: يزيد بن زُرَيْع، وحماد بن زيد، وخالد بن الحارث، وعبد الوهاب الثَّقَفِي، ومعتمر (٣) بن سليمان، ومرحوم بن عبد العزيز، وأبي بَحْر البَكْرَاوي، وموسى بن إبراهيم بن كثير، ورَوْح بن عبادة، وبشر بن المُفَضَّل.

وعنه: الجماعة - سوى البخاري -، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو بكر البَزَّار، وزكرياء السَّاجِي، ويوسف بن يعقوب القَاضي، وإبراهيم بن يوسف الهِسِنْجَاني، وعمر بن محمد بن بُجَيْر، ومحمد بن إسحاق بن خُزَيمة، وغيرهم.

قال أبو حاتم الرَّازي: صدوق (٤).

وقال النَّسَائِي: ثقةٌ مأمون، قَلَّ شيخٌ رأيتُ بالبصرةِ مثله (٥).

---

(١) ما بعد قلت ليس في (م). وينظر كلام ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٢٥٦) (١٢٤٠). وسبب خطأ كلامه هو أن يحيى بن حبيب هذا معروف، وقد تقدم ذكر قول أبي حاتم وابن حبان، في ترجمته.
(٢) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٣٧) (٥٨١). وذكر مغلطاي في "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٩٦) (٥١١٠) أنه لا مغايرة بين النسبتين، فالشيبان بطنٌ من بني الحارث.
(٣) في (م): معمر، وهو خطأ.
(٤) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٣٧) (٥٨١).
(٥) "المعجم المشتمل" (ص/ ٣١٧) (١١٣٩).