كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٣٣٧] (ق): عباس بن الوليد بن صبح الخلال، السلمي، أبو الفضل، الدمشقي - ج: 6 - ص: 479

وقصتُهُ مع النبي ﷺ لما أعطى عُيينة بن حِصْن والأقرع بن حابس في حُنَين أكثر مما أعطاه مشهورةٌ (١).

وذكر أبو عُبَيدة مَعْمَر بن المثنى أنَّ أُمَّهُ الخَنْساء بنت عمرو بن الشريد الشاعرة المشهورة (٢).

وذكر ابن إسحاق في "المغازي" بسنده أن إسلامه كان بسبب رؤيا رآها في صَنَمِهِ ضِمَار وأنه أسلم بعد يوم الأحزاب (٣).

• عباس بن واقد الخوارزمي.

هو ابن محمد الدوري الذي مضى (٤)، نَسَبَهُ أبو عوانة في روايته عنه إلى جد أبيه (٥).

[٣٣٣٧] (ق): عباس بن الوليد بن صُبْح الخَلَّال، السُّلَمِي، أبو الفضل، الدِّمَشقيُّ.

روى عن: زيد بن يحيى بن عُبَيد الدمشقي، وأبي مُسْهِر، وعبد السلام بن

---

(١) أخرجها الإمام مسلم في صحيحه برقم: (١٠٦٠)، وذكرها ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٥/ ١٦٠).
(٢) ذكره عنه أبو الفرج الأصبهاني في كتابه "الأغاني" (١٤/ ٣٠٢)، وأما أبو عبيد القاسم بن سلام فأنكر أن تكون الخنساء أمًا للعباس بن مَرْداس "النسب" (ص ٢٥٥)، وقد ذكر ابنُ حزم - أنَّ أَبَاه قد تزوج الخنساء ثم ذكر أبناءه منها، ولم يذكر منهم العباس "جمهرة أنساب العرب" (ص ٢٦٣).
(٣) "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٤٢٧)، وقد أَسْنَدَ ابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣/ ٧٥)، وابن أبي الدنيا في "هواتف الجان" (ص ٨٠) نحو القصة التي ذكرها ابن هشام، وقال ملا علي قاري في "شرح الشفا" (١/ ٦٣٨): (الحديث هذا كما في "الطبراني الكبير" بسند لا بأس به قريب مما هنا).
(٤) انظر ترجمته برقم (٣٥٨).
(٥) "مستخرج أبي عوانة" (٤/ ١٩١).