كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٠٣٨] (ع) علي بن المبارك الهنائي البصري - ج: 9 - ص: 527

وقال ابن حبان في "الثقات" (١): عليّ بن ماجدة، أبو ماجدة.

[٥٠٣٨] (ع) عليّ بن المُبارك الهُنَائيّ البصريّ.

روى عن: عبد العزيز بن صُهيب، وأيوب، وهشام بن عُروة، ويحيى بن أبي كثير، وحسين المعلّم، ومحمد بن واسع، والحسن بن مسلم العَبْدِيّ، وكَريمة بنت همام.

وعنه: وكيع، والقطَّان، وابن المبارك، وابن عُلَيَّة، وسَلْم بن قُتيبة، ويحيى بن كثير العَنْبَرِيّ، ومحمد بن عباد الهُنَائيّ، وهارون الخزَّاز، وعثمان بن أبي روَّاد، وأبو زيد الهَرَوِيّ، وعثمان بن عمر بن فارس، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.

قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقةٌ، كانت عنده كتبٌ عن يحيى بن أبي كثير بعضها سمعها وبعضها عَرْض (٢).

وقال الدُّورِيّ، عن ابن معين: قال بعضُ البصريين: عَرَضَ عليُّ بن المبارك على يحيى بن أبي كثير عرضًا، وهو ثقة، وليس أحدٌ في يحيى مثل هشام الدَّسْتَوَائِيّ، والأوزاعيّ، وهو بعدهما (٣).

وقال يعقوب بن شيبة: عليّ والأوزاعيّ ثقتان، والأوزاعيّ أثبتهما،

---

(١) (٥/ ١٦٦)، وكذلك ذكر كنيته ابن سعد في "الطبقات" (٨/ ٢٤).
(٢) "مسائل الإمام أحمد" - رواية ابنه صالح - (٢/ ٤٣٩)، رقم (١١٢٠)، وقال في "العلل ومعرفة الرجال" - رواية المروذي - (ص ٧١)، رقم (٦٦): "ليس به بأس، ثم قال: قد كان يُرمي بالتشيع".
(٣) "التاريخ" (٤/ ١٨٠)، رقم (٣٨٢٤ و ٣٨٢٥)، وقال: "وعليّ بن المبارك أيضًا في يحيى ليس به بأس" المصدر السابق (٤/ ٤٥٨)، رقم (٥٢٧٩)، وقال أيضًا: "ليس به بأس، ثقة" من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في "الرجال" - رواية ابن طهمان - (ص ٥٧)، رقم (١٢٢).