كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧١٨٨] (س ق) معاوية بن يحيى الدمشقي، أبو مطيع الأطرابلسي - ج: 13 - ص: 109

وأورد (١) له البخاري في "الضعفاء" حديثه عن سليمان بن مسلم (٢)، عن أنس مرفوعًا: "احترسوا من النَّاس بسوء الظَّنِّ" (٣).

[٧١٨٨] (س ق) معاوية بن يحيى الدِّمشقي، أبو مطيع الأَطْرابُلْسي.

روى عن: أَرْطَاة بن المنذر وصفوان بن عمرو، وإبراهيم بن عبد الحميد بن ذي (٤) حماية وأبي الزِّنَاد، وموسى بن عقبة، وليث بن أبي سُلَيم وابن عجلان ومعاوية بن سعيد التُّجيبي، وغيرهم.

وعنه: بقيَّة، والوليد بن مسلم ومحمد بن المبارك الصُّوري، ومحمد بن

---

(١) في "م": "وأورده".
(٢) في "م"، و "ص": "سليم".
(٣) ذكره الذَّهبي في "الميزان" (٦/ ٤٦١، رقم: ٨٧٤١). ولم أقف عليه في "الضعفاء الصغير"، وللبخاري قول آخر فيه كما سيأتي في الأقوال الأخرى في الراوي.
والحديث أخرجه ابن أبي الدينا في "مداراة الناس" (ص ٩٨، رقم: ١١٣)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (١/ ١٨٩، رقم: ٥٩٨) و (٩/ ١٧٥، رقم: ٩٤٥٨)، وابن عدي في "الكامل" (٨/ ١٤٢) كلهم من طرق عن بقية بن الوليد، عن معاوية بن يحيى، عن سليمان بن مسلم، عن أنس ﵁ مرفوعًا.
وفيه علتان:
١ - معاوية بن يحيى - صاحب الترجمة -؛ وهو منكر الحديث.
٢ - عنعنة بقية بن الوليد؛ لم يصرِّح بالتحديث في شيء من طرقه، وهو صدوق كثير التَّدليس عن الضعفاء. ينظر: "التقريب" (ص ١٧٤، رقم: ٧٤١).
وعليه فالحديث منكر، والله تعالى أعلم.
وأخرجه تمام في "فوائده" (١/ ٢٧٨، رقم: ٦٩٢) من حديث أنس ﵁ مرفوعًا، وفي إسناده أبان بن أبي عياش، وهو متروك كما في "التقريب" (ص ١٠٣، رقم: ١٤٣).
أقوال أخرى في الراوي:
أ - قال الحافظ: ضعيف، وما حدَّث بالشَّام أحسن مما حدَّث بالرَّي. "التقريب" (ص ٩٥٧، رقم: ٦٨٢١).
(٤) في "م": "أبي".