كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٩٦٩] علي بن أبي حملة - بفتح الحاء المهملة والميم - القرشي، أبو نصر الفلسطيني - ج: 9 - ص: 385

القرآن"، و "الآثار في القرآن (١) "، وكان قد، وكان قد سمع من: سليمان بن أرقم، وأبي بكر بن عيَّاش، ومحمد بن عُبيد الله العَرْزميّ، وسفيان بن عُيَيْنة.

روى عنه: أبو تَوبة ميمون بن حفص، وأبو زكريا الفرَّاء، وأبو عُبيد القاسم بن سلام، وأبو عمر حفص بن عمر الدوري.

هكذا ذكره في "الكمال" (٢) ولم يذكرْ مَن أخرج له (٣)، وقد روى أيضًا عن (٤) (٥).

[٤٩٦٩] علي بن أبي حَمَلة - بفتح الحاء المهملة والميم - القُرشيّ، أبو نصر الفلسطيني.

مولى (٦) لآل الوليد بن عُتبة بن ربيعة بن عبد شمس (٧).

أدرك معاوية، ووَاثِلَة، وقرأ القرآن على عطية بن قيس (٨).

وروى عن: أبيه، وعبد الملك بن مُحيريز، وعمرو بن مُهاجر، وأبي الأَخْنَس الخولانيّ، وإبراهيم بن أبي عَبْلة، وعبد الله بن عبد الملك بن مروان، ومَكْحول، وعبد الله بن أبي زكريا، ونافع، وأبي إدريس الخولاني، وزياد بن أبي سَوْدَة، ويحيى بن راشد.

---

(١) هكذا في الأصل والكمال، وفي "تاريخ بغداد" (١/ ٣٤٦): "القراءات".
(٢) (٢/ ق ٤٦ أ) - نسخة دار الكتب المصرية -، وقد أخذ الترجمة من "تاريخ بغداد" (١٣/ ٣٤٥ - ٣٤٦).
(٣) حاشية في (م): (ولذا تركه المزي).
(٤) هكذا في الأصل.
(٥) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن حبان "مستقيم الحديث" "الثقات" (٨/ ٤٥٨).
(٦) في (م): (مولًا).
(٧) "تاريخ دمشق" (٤١/ ٤٤٨).
(٨) "تاريخ أبي زرعة الدمشقي" (١/ ٣٤٥)، و"تاريخ دمشق" (٤١/ ٤٤٨).