(٢) "تاريخ دمشق" (٤١/ ٤٤٨). (٣) هذا القول للإمام أحمد كما في "العلل" - رواية ابنه عبد الله - (٣/ ٨٨)، رقم (٤٣١٣)، و"الجرح والتعديل" (٦/ ١٨٣ - ١٨٤)، والحافظ ابن حجر تبع صاحب "الكمال" (٢/ ٤٦ - ب) - نسخة دار الكتب المصرية -. (٤) في الأصل: (الثقا)، وهي على الصواب في (م). (٥) "معرفة الثقات" (٢/ ١٥٢) رقم (١٢٩٢). (٦) "التاريخ الأوسط" للبخاري (٣/ ٥٤٤ - ٥٤٥)، و "المعرفة والتاريخ" (١/ ١٤٢)، وفي "التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ٢٧١): "قال الحسن، عن ضمرة: مات سنة ست وستين ومئة"، قال ابن عساكر: هذا وهم، والصحيح ما تقدَّم - أي ست وخمسين ومئة - (٤١/ ٤٥٤). (٧) - نسخة دار الكتب المصرية -. (٨) (٣/ ١٣٧)، وذكره أيضًا في المغني في "الضعفاء" (٢/ ١٤).