(٢) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٣٧٩). (٣) نقل عنه ابن الجوزي في "الضعفاء والمتروكون" (٣/ ١٧٧) (٣٦١٤). (٤) "الأسامي والكنى" (٥/ ١٢٠) (٣٠٤٩). وبوب أبو أحمد على كنيته بباب الواحد لأنه لا يعرف بهذه الكنية غيره. (٥) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ١٨٠) (٤٩٨٥). أقوال أخرى في الراوي: ١ - قال الدارقطني: ضعيف، فإن وافق الثقاتَ مِنْ حديثه معتبرٌ، فَلا ضَيْر. "تعليقات الدارقطني على المجروحين" لابن حبان (ص / ٢٧٣ - ٢٧٤) (٣٧٨). ٢ - قال ابن عبد البر: ليس بالقويِّ عندهم، يضعفونه. "الاستغناء" (٢/ ٦٦٢) (٧٤٨). ٣ - وفي كتاب أبي محمد بن الجارود: هلال أبو ظلال القسملي: ضعيف. "الإكمال" (١٢/ ١٨١) (٤٩٨٥). (٦) "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٠٣) (٢٧١٦)، "الجرح والتعديل" (٩/ ٧٣) (٢٨٤). (٧) بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وكسر الحاء المهملة والجيم، هذه النسبة إلى مَذْحِج، وهي قبيلة من اليمن. "الأنساب" (١٢/ ١٦١)، "تقريب التهذيب (٧٨٤١). (٨) لها ترجمة في "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٦/ ٣٤٤٣)، "الاستيعاب" (٤/ ١٩١٨) =