كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٩٦٢] (خ س) علي بن الحكم بن ظبيان الأنصاري - ج: 9 - ص: 378

وقال إبراهيم بن الجُنيد: سألتُ (١) ابن معين (عن نعيم بن حماد) (٢) فقال: ثقة، فقلتُ: إِنَّ قوما يزعمون أنَّه صَحَّحَ كُتبه مِن علي العسقلاني؟ فقال: أنا سألته فأنكر، وقال: إنَّما كان دَرَسَ شيء، فنظرتُ فما عرفتُ ووافق كتابي أصلحتُ، فقلتُ: فما تقول في عليّ هذا؟ قال: ليس بشيء، كان أيام ابن المبارك غُلامًا (٣) (٤).

[٤٩٦٢] (خ س) عليّ بن الحكم بن ظَبيان الأنصاريّ.

وقال البخاريّ: مولى بني سليم، أبو الحسن المروزي المؤذِّن، أصله من ترمذ، ويُقال له: المُلْجُكَاني (٥).

روى عن: أبيه، وجرير بن حازم، ومُبارك بن فَضَالة، وسلام أبي المنذر القارئ، وابن المبارك، وعَدِيّ بن الفضل، وأبي عوانة (٦).

وعنه: البخاريّ، وروى النَّسَائِي عن أبي عليّ محمد بن يحيى بن عبد العزيز اليَشْكُري المروزي عنه، وأبو أحمد الفراء، وأحمد بن سَيَّار المروزي، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رِزْمَة، وأيوب بن الحسن الزاهد، وعُبيد الله بن واصل، ومحمد بن موسى الباشاني، ومحمد بن الليث المروزي، وعلي بن الحسن الهلالي، وعلي بن الحسن الذهلي الأفطس.

---

(١) في "السؤالات": "وسُئل. .".
(٢) غير واضحة في الأصل، وهي في (م).
(٣) "سؤالات ابن الجنيد" (ص ٣٩٨ - ٣٩٩) رقم (٥٢٨).
(٤) أقوال أخرى في الراوي:
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٤٦٩).
(٥) بعض الكلمة غير واضح في الأصل، وهي في (م)، والمُلْجُكاني نسبة إلى مُلْجُكان، وهي قرية من قرى مرو. "الأنساب" (١٢/ ٤٢٥).
(٦) زيادة في (م): (ورافع بن سلمة الأشجعيّ (س)).