كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٥٣٤] (خ س ق) سعيد ق سعيد بن يحيى بن صالح اللخمي، أبو يحيى الكوفي، المعروف بسعدان سكن دمشق - ج: 5 - ص: 157

(وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: رُبَّما أخطأ (١).

وقال مَسْلَمة (٢): روى عنه من أهل بلدِنا بَقِيُّ بن مَخْلَد) (٣)

[٢٥٣٤] (خ س ق) سَعِيد ق سعيد بن يحيى بن صالح اللَّخْمِيُّ، أبو يحيى الكوفيُّ، المعروف بسَعْدان. سَكَن دمشق.

روى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وهِشام بن عُروة، والأعمش، وموسى بن عُبَيدة الرَّبَذيِّ، وإسرائيل (٤)، وزكريَّا بن أبي زائدة، وجعفر بن بُرْقان، وصَدَقة بن أبي عِمْران، وعبد الحَمِيد بن جعفر، وابن إسحاق، ومحمَّد بن أبي حَفْصة، ومحمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمة، ويونس بن يزيد الأَيْليِّ، وشُعبة، وحمَّاد بن سَلَمة، وابن جُرَيج، وأبي هِلال الرَّاسِبِيِّ، وَوَرْقَاء، وهمَّام، وغيرهم.

وعنه: أَبُو النَّضْر الفَرَادِيْسِيُّ (٥)، وسليمان بن عبد الرَّحمن، وعلي بن حُجْر، وهِشام بن عمَّار، وغيرهم.

قال عُثمان الدَّارِميُّ، عن دُحَيم: ما هو عندي ممَّن يُتَّهم بالكذب.

وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدق (٦).

وقال ابن حِبَّان: ثقة، مأمون، مستقيم الأمر في الحديث (٧).

---

(١) "الثقات" (٨/ ٢٧٠).
(٢) "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٣٧٠)، وقال: "وقد أسلفنا أنه لا يروي إلا عن ثقة"، انظر: (١/ ٣٢)، وفيه: "قال بقي: كل من رويت عنه فهو ثقة".
(٣) ما بين القوسين سقط من (ب).
(٤) في (ب): "وإسماعيل".
(٥) بفتح الفاء والرَّاء بعدهما الألف، ثمَّ الدال المهملة، وبعدها الياء آخر الحروف، وفي آخرها السِّين، هذه النِّسبة إلى الفَرَاديس، وهو موضع بدمشق. "الأنساب" (١٠/ ١٦١).
(٦) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٩٠).
(٧) الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (٨/ ٣٠٨).