(٢) تكرر ذكر هشام بن عروة في الشيوخ. (٣) كذا قال المزي في: "تهذيب الكمال" (٩/ ٢٥٢/ ١٩٣٨)، ولم يذكر في ترجمة قتادة أن روح بن القاسم روى عنه (٢٣/ ٥٠٤/ ٤٨٤٨)، ولم أقف على تحديد الحديث الذي عناه هنا، فقد روى روح بن القاسم عن قتادة عدة أحاديث، منها: حديث عائشة مرفوعًا: (الذي يقرأ القرآن وهو ماهر … ) أخرجه الطبراني في: "الأوسط" (٢١٩٤) وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٢/ ٢٦٠) وقال: (رواه عن قتادة جماعة، منهم: روح بن القاسم)، وحديث ثوبان مرفوعًا: (من فارق الروح الجسد وهو بريءٌ من ثلاث … ) أخرجه الطبراني في: "الأوسط" (٧٧٥١)، وحديث أنس مرفوعًا: (البزاق في المسجد خطيئة … ) أخرجه الطبراني في: "المعجم الصغير" (١٠١).