كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الواو) - [٧٩٥١] (د) وهب، مولى أبي أحمد - ج: 14 - ص: 322

وأشار إليه البخاريُّ في أثرٍ عَلَّقَهُ في صَوْمِ التَّطَوُّع (١).

[٧٩٥١] (د) وهب، مَولى أبي أحمد.

عن: أمِّ سلمة: أنَّ النَّبِيَّ ﷺ دخل عليها وهي تَخْتَمِرُ، فقال: "لَيَّةٌ لا لَيَّتَينِ" (٢).

وعنه: حبيبُ بن أبي ثابت.

ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣).

---

(١) لم أقف على هذا الأثر في "الصحيح" بحسب بحثي.
(٢) الحديث رواه أبو داود في "سننه" (٤/ ٦٤) (٤١١٥) - واللفظ له -، والإمام أحمد في "مسنده" (٤٤/ ١٤٢) (٢٦٥٢٢)، وأبو داود الطيالسي في "مسنده" (٣/ ١٨٥) (١٧١٧) - من طرق - عن سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن وهب مولى أبي أحمد، عن أم سلمة: أن النبيَّ ﷺ دخلَ عليها وهي تختَمِرُ، فقال: "ليَّةً لا ليَّتَيْنِ".
وصاحبُ الترجمة: وهب مولى أبي أحمد، قد اختُلف في تعيينه، فذكر الدارقطنيُّ، أنه وهبٌ أبو سفيان مولى ابن أبي أحمد، الثقة المخرج له في "الصحيحين"، وثقه ابن سعْد، وابن حبان والدارقطني، واحتمل المزي أن يكون هو هذا، ينظر: "تهذيب الكمال" (٣٣/ ٣٦٥) (٧٤٠٣).
وفي المصادر التي خرّجت الرواية جاء تعيينه بوهب مولى أبي أحمد، وقد تفرَّدَ بالرواية عنه حبيب بن أبي ثابت وجَهَّلهُ ابن القَطَّان والحافظان الذَّهَبِي، وابن حجر، وذكره ابن حبان في "ثقاته" على عادته في توثيق المجاهيل، علمًا أنَّ في الإسناد علَّةً ثانية، ففيه حبيب بن أبي ثابت وهو ثقة لكن كان كثيرَ التدليس والإرسال، وقد عنعن، فالرّوايةُ لا تَخْلُو من ضعف.
ومعنى الحديث: قال أبو داود - عقب الرواية -: (معنى قوله: "ليَّةً لا ليَّتَيْنِ" يقولُ: لا تَعْتَمَّ مِثْلَ الرَّجُلِ، لا تُكرِّره طاقًا أو طاقَين). وقال العظيم آبادي: (أَمَرَهَا أَن تَلْوي خمارَها على رأسها، وتُدِيْرَ مرَّةً واحدة لا مرَّتين، لئلا يُشْبِهُ اختمارُها تدويرَ عمائمِ الرجال إذا اعتَمُّوا، فيكون ذلك من التَّشَبُّهِ المُحَرَّم، كذا في النهاية، وغيره). "عون المعبود" (٩/ ١١٣٤).
(٣) (٥/ ٤٩٠).